حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ؛
Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, сообщил мне Юсуф бене Саид, передал нам Хаджадж ибн Мухаммад от Ибн Джурейджа, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от Абдуллаха ибн Амра, что к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришла женщина с сыном и сказала: «О Посланник Аллаха, моё чрево было для него вместилищем, моя грудь была для него источником питья, а мои объятия были для него убежищем, однако его отец хочет забрать его у меня». И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ты имеешь больше прав на него, до тех пор пока не выйдешь замуж».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Зияд ан-Найсабуриум. 324 г.х.
- Юсуф ибн Са‘ид аль-Антакиум. 271 г.х.Надёжный хафиз
- Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘варум. 206 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако у него ухудшилась память в конце жизни, когда он прибыл в Багдад перед своей смертью
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Амр ибн Шуайбум. 118 г.х.Правдивый (садук)
- Шу‘айб ибн Мухаммад ас-Сахмиум. 90 г.х.Правдивый (садук), подтверждено, что он слышал от своего деда
- Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асум. 77 г.х.Один из опередивших остальных, передавших много хадисов сподвижников и один из факыхов-абадиля