Сборники хадисов / Сунан ад-Даракутни
Хадис 3777موقوف
Глава о соблюдении очередности (аль-кысм) при заключении брака
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حُمْرَانَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛
Передал нам аль-Хусайн бин Исмаил, передал нам Юсуф бин Муса аль-Каттан, передал нам Амр бин Хумран, передал нам Са‘ид бин Аби Аруба от Айюба, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса, о том, что муж Бариры, когда ей было предоставлено право выбора, был невольником племени Бану аль-Мугира. Я словно смотрю на него на дорогах Медины: он следует за ней, умоляет ее, а его слезы катятся по бороде, в то время как она говорит: „Мне не нужна нужда в тебе“.
Передатчики в иснаде
- Аль-Хусайн ибн Исма‘иль аль-Мухамилиум. 330 г.х.
- Юсуф ибн Муса ибн Рашидум. 253 г.х.Правдивый (садук)
- Амр ибн Хумран аль-Басриум. 200 г.х.
- Са‘ид ибн Абу ‘Арубаум. 157 г.х.Надёжный хафиз, автор трудов; однако часто занимался тадлисом и страдал от помутнения рассудка, и был из числа наиболее утверждённых в передачах от Катады
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)