حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ دِينَارٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَيْدٍ الْحِنَّائِيُّ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ؛
Передал нам Умар бин Абдуль-Азиз бин Динар, передал нам Абу аль-Ахвас аль-Кади, передал нам Мухаммад бин ‘Аиз. (И по другому пути) передал нам Мухаммад бин Ахмад бин Зайд аль-Хиннаи, передал нам Джа‘фар бин Мухаммад бин аль-Хасан, передал нам Мухаммад бин ‘Аиз, передал нам Аль-Хайсам бин Хумайд, сообщил мне Саур бин Язид от Амра бин Шу‘айба от его отца от его деда: что некий человек из ансаров из племени бану зурейк обвинил свою жену в прелюбодеянии, и пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, повторяя это четыре раза. И Аллах ниспослал аят о ли‘ане (проклятии). И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Где вопрошавший? Поистине, от Аллаха ниспослано великое дело». И человек отказался от чего-либо иного, кроме как обменяться с ней проклятиями, и она отказалась от чего-либо иного, кроме как отвести от себя наказание. Передатчик сказал: и они обменялись проклятиями, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Либо она родит его желтоватым, сжатым, с истощенными костями — и тогда он принадлежит тому, кто проклял; либо она родит его черным, подобно пепельному верблюду — и тогда он принадлежит не ему». И она родила его черным, подобно пепельному верблюду. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, призвал его и передал его агнабам (родственникам по мужской линии) ее матери, сказав: «Если бы не клятвы, которые прошли ранее, у меня были бы с ним такие-то и такие-то дела».
Передатчики в иснаде
- Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Мухаммад аль-Фарисиум. 341 г.х.
- Мухаммад ибн аль-Хайсам ибн Хаммад аль-Кантарыум. 299 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Мухаммад ибн Аиз ибн Ахмадум. 233 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в кадаризме
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Зайд аль-Хиннаи
- Джафар ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Фарьябиум. 301 г.х.
- аль-Хайсам ибн Хумайд аль-Гассаниум. 190 г.х.Правдивый, обвинявшийся в кадаритетстве (садук румия би-ль-кадар)
- Сур ибн Язид аль-Каля‘иум. 155 г.х.Надёжный, прочный (сика сабит), однако придерживался мнения кадаритов
- Амр ибн Шуайбум. 118 г.х.Правдивый (садук)
- Шу‘айб ибн Мухаммад ас-Сахмиум. 90 г.х.Правдивый (садук), подтверждено, что он слышал от своего деда
- Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асум. 77 г.х.Один из опередивших остальных, передавших много хадисов сподвижников и один из факыхов-абадиля