حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ الْجُنْدَيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ أَبُو بَكْرٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْجَرْمِيُّ ، حَدَّثَنَا سَرَّارُ بْنُ مُجَشِّرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، وَسَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛
Передали нам Мухаммад бин Нух аль-Джундейсабури и Мухаммад бин Махлад, которые сказали: передал нам Хафс бин Умар бин Язид Абу Бакр, передал нам Сайф бин ‘Убейдаллах аль-Джарми, передал нам Саррар бин Муджашшир, от Айюба, от Нафи‘а и Салима, от Ибн Умара, что Гайлан бин Саляма ас-Сакафи принял ислам, имея десять жен, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ему оставить четырех из них. Когда же наступила эпоха Умара, он развелся с ними, [но] Умар приказал ему вернуть их и сказал: «Если бы ты умер, я бы заставил их унаследовать [имущество] от тебя, и я велел бы забросать твою могилу камнями, подобно тому как была забросана могила Абу Ригаля». А Ибн Нух добавил: «Умар сказал ему: „Верни их, а не то я заставлю их унаследовать твое имущество и прикажу [забросать] твою могилу“». И добавил Ибн Нух: «И он принял ислам, и они приняли ислам вместе с ним».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Нух ибн Абдуллах аль-Джундисабуриум. 321 г.х.
- Абдуль-Куддус ибн Мухаммад аль-Хабхабиум. 260 г.х.Правдивый (садук)
- Мухаммад ибн Махляд аль-Худайбум. 331 г.х.
- Хафс ибн ‘Умар ибн Язид Абу Бакр
- Сайф ибн Убайдуллах ас-Сираджум. 210 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибался
- Сирар ибн Муджашир аль-Аназиум. 165 г.х.Надёжный (сика)
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)