Сборники хадисов / Сунан ад-Даракутни
Хадис 3202مرفوع
Книга о хаддах (установленных наказаниях), дийе (кровавой выплате) и другом
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْعَبْدِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مِرْدَاسٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَنِيُّ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عُثْمَانَ الشَّحَّامِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ ؛
Передали нам ‘Али б. аль-Хасан б. аль-‘Абд и Мухаммад б. Яхья б. Мирдас, которые сказали: Передал нам Абу Дауд ас-Сиджистани, передал нам ‘Аббад б. Муса, передал нам Исма‘ил б. Джа‘фар аль-Мадани от Исраиля, от ‘Усмана аш-Шаххама, от ‘Икримы, передал нам Ибн ‘Аббас, что у слепого человека была рабыня-умм валяд, которая оскорбляла Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и порочила его. Он запрещал ей это, но она не прекращала, и удерживал ее, но она не удерживалась. И вот в одну из ночей она вновь принялась порочить Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и оскорблять его, и тогда он убил ее. А когда наступило утро, он рассказал об этом Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Слепой поднялся и сказал: «О Посланник Аллаха, я — ее хозяин. Она оскорбляла тебя и порочила, я запрещал ей — но она не прекращала, я удерживал ее — но она не удерживалась. У меня от нее двое сыновей, подобных двум жемчужинам, и она была ко мне добра. А прошлой ночью она снова принялась оскорблять тебя и порочить, и я убил ее». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Свидетельствуйте же, что ее кровь осталась безнаказанной!»
Передатчики в иснаде
- Али ибн аль-Хасан ибн аль-Абд аль-Варракум. 328 г.х.
- Мухаммад ибн Яхья ибн Мирдас аль-Худайб
- Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 275 г.х.Надёжный (сика), хафиз, составитель «Сунан» и др., из числа крупных учёных
- Аббад ибн Муса аль-Хуткалиум. 230 г.х.Надёжный
- Исма‘ил ибн Джа‘фар ибн Абу Касир аз-Зуракиум. 180 г.х.Надёжный, прочный в передачах (сика сабт)
- Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 164 г.х.Надёжный (сика), его критиковали без веских доводов
- Усман аш-Шаххамум. 160 г.х.Нет проблем в нем (ла баса бих)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)