حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ التَّرْقُفِيُّ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، حَدَّثَنِي الْحَكَمُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :
كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِذَا شَرِبَ مِنْ زَمْزَمَ قَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا ، وَرِزْقًا وَاسِعًا ، وَشِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ
Передал нам Мухаммад ибн Махляд, передал нам ‘Аббас ат-Таркуфи, передал нам Хафс ибн ‘Умар аль-‘Адани, рассказал мне аль-Хакам, от ‘Икримы, который сказал: «Ибн ‘Аббас, когда пил воду Замзам, говорил: „О Аллах, поистине, я прошу у Тебя полезного знания, обильного удела и исцеления от любой болезни“».
Граф иснадов
2 хадисов · 2 цепей
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Махляд аль-Худайбум. 331 г.х.
- Аббас ибн Абдуллах аль-Баксаиум. 268 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид)
- Хафс ибн Умар ибн Маймун аль-Фаррухум. 220 г.х.Слабый (да‘иф)
- Аль-Хакам ибн Абан ‘Аданиум. 155 г.х.Правдивый (садук), поклоняющийся, имел ошибки
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям