حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَرَّاحِ الضَّرَّابُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ غَالِبٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Передал нам Ахмад бин Мухаммад бин аль-Джаррах ад-Дарраб, передал нам Мухаммад бин Саид бин Галиб, передал нам Мухаммад бин Касир, передал нам Исмаил бин Муслим, от Ата бин Абу Рабаха, от Ибн Аббаса, который сказал: «Хадж и умра являются двумя обязанностями для всех людей, кроме жителей Мекки: поистине, их умра — это их обход (таваф). Если же они отказываются, то пусть выйдут в Ат-Тан'им, а затем войдут в [город] в состоянии ихрама. Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, никогда не входил в него иначе как паломник или совершающий умру».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Джаррах ад-Даррабум. 324 г.х.
- Мухаммад ибн Саид ибн Галиб аль-‘Аттарум. 261 г.х.Правдивый (садук)
- Мухаммад ибн Касир аль-КурашиСлабый (да‘иф)
- Исмаил ибн Муслим аль-Макки вольноотпущенник Худайра из племени АздБыл правоведом (факих), слабым в хадисе
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)