حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ سُورِينَ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، وَحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ( ح ) : وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْجُرْجَانِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Передал нам Умар ибн аль-Хусейн ибн Сурин, передал нам Шуайб ибн Айюб, передал нам Абу Усама и Хусейн ибн Али аль-Джу‘фи (а также передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам аль-Хасан ибн Яхья аль-Джурджани, передал нам Хусейн ибн Али аль-Джу‘фи) от Заиды, от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Пришел бедуин к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Поистине, я видел молодой месяц». Он спросил: «Свидетельствуешь ли ты, что нет бога, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «О Биляль, объяви людям, чтобы они постились завтра».
Передатчики в иснаде
- Умар ибн аль-Хусейн ибн Сурин ад-Дайр-Акули
- Шу‘айб ибн Айюб ас-Сарифиниум. 261 г.х.Правдивый, занимается бад-тадлисом (садук юдаллис)
- Хаммад ибн Усама аль-Курашиум. 201 г.х.Надёжный, прочный (сика сабат), иногда занимался сокрытием слабых мест передачи (дальяс), а в конце жизни передавал хадисы по чужим записям.
- Аль-Хусейн ибн ‘Али аль-Джу‘фиум. 204 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид)
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Зияд ан-Найсабуриум. 324 г.х.
- Аль-Хасан ибн Яхья ибн аль-Джа‘д аль-Джурджаниум. 263 г.х.Правдивый (садук)
- Заида ибн Кудамаум. 163 г.х.Надёжный утвержденный (сика сабит), приверженец сунны
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)