حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَتِيقٍ الْعَبْسِيُّ [١]بِدِمَشْقَ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْخَوْلَانِيُّ ، حَدَّثَنِي سَيَّارُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّدَفِيُّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
Передал нам Абу Мухаммад Яхья бин Мухаммад бин Саид, передал нам Ибрахим бин Атик аль-Абси в Дамаске, передал нам Марван бин Мухаммад ад-Димашки, передал нам Абу Язид аль-Хауляни, передал мне Сайяр бин Абдуррахман ас-Садафи, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Закят аль-фитр служит очищением для постящегося от пустословия и сквернословия, и пищей для бедняков. Тот, кто выплатит его до молитвы, — это принятый закят, а тот, кто выплатит его после молитвы, — это одна из милостыней».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Мухаммад ибн Са‘идум. 318 г.х.
- Ибрахим ибн ‘Атик аль-‘Анси
- Марван ибн Мухаммад ат-Татариум. 210 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Язид аль-Хувляни МладшийПравдивый (садук)
- Сайяр ибн Абдуррахман ас-Садафиум. 130 г.х.Правдивый (садук)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)