حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَاضِي الْأَنْطَاكِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَارِثِ اللَّيْثُ بْنُ عَبْدَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ هِشَامِ بْنِ إِسْحَاقَ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ أَنَّهُ سَمِعَ جَدَّهُ هِشَامَ بْنَ إِسْحَاقَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ عُتْبَةَ أَمِيرَ الْمَدِينَةِ أَرْسَلَهُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ هِشَامِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ : أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ عُتْبَةَ أَمِيرَ الْمَدِينَةِ أَرْسَلَهُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ :
Передал нам аль-Хусейн бин аль-Хусейн бин Абдуррахман аль-Кади аль-Антаки, передал нам Абу аль-Харис Лейс бин Абда, передал нам Абдуллах бин Юсуф, передал нам Исмаил бин Рабиа бин Хишам бин Исхак из племени Бану Амир бин Луай о том, что он слышал, как его дед Хишам бин Исхак рассказывает со слов своего отца Исхака бин Абдуллаха, что правитель Медины Валид бин Утба послал его к Ибн Аббасу. И передал нам Али бин Мухаммад бин Ахмад аль-Мисри, передал нам Яхья бин Усман бин Салих, передал нам Абдуллах бин Юсуф, передал нам Исмаил бин Рабиа бин Хишам бин Исхак, сказавший: я слышал, как мой отец рассказывал со слов своего отца, от Исхака бин Абдуллаха, о том, что правитель Медины Валид бин Утба послал его к Ибн Аббасу. [Валид] сказал: «О сын моего брата, спроси его, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время молитвы о дожде, когда просил дождя для людей?» [Ибн Аббас] ответил: «Да. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел смиренным и униженным перед Аллахом и поступил так же, как поступает в дни разговения (Ураза-байрам) и жертвоприношения (Курбан-байрам)».
Передатчики в иснаде
- Ибн ас-Сабуни аль-Хусейн ибн аль-Хусейнум. 319 г.х.
- ал-Лайс ибн Абда аль-Мисри
- Абдуллах ибн Юсуф ат-Тиннисиум. 218 г.х.Надёжный, безупречный в точности (сика муткан), один из наинадёжнейших в передаче «аль-Муватта»
- Исмаил ибн Раби‘а ибн Хишам ибн Исхак
- Хишам ибн Исхак ибн Абдуллах аль-КурашиПриемлемый (магбуль)
- Исхак ибн Абдуллах ибн аль-Харис ибн Кинана аль-‘АмириПравдивый (садук)
- аль-Валид ибн Утба ибн Абу Суфьянум. 70 г.х.
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)
- Али ибн Мухаммад ибн Ахмад аль-Мисриум. 338 г.х.
- Яхья ибн Усман ибн Салихум. 282 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в шиизме, и некоторые ослабили его за то, что он передавал хадисы не из своих первоисточников