قَالَ : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
أَنَّهُمْ كَانُوا يُكَبِّرُونَ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ يَوْمَ النَّحْرِ إِلَى صَلَاةِ الظُّهْرِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ يُكَبِّرُونَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ وَلَا يُكَبِّرُونَ فِي الظُّهْرِ
Передал нам Абдуллах ибн Умар от Нафи‘, от Ибн Умара, что они произносили макбир (такбир) во время полуденной молитвы (зухр) в День жертвоприношения и вплоть до полуденной молитвы в последние дни ат-ташрик: они произносили такбир на утренней молитве (субх) и не произносили его на полуденной.
Граф иснадов
4 хадисов · 4 цепей ·
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Умар аль-‘Умариум. 173 г.х.Слабый, поклоняющийся (да‘иф ‘абид)
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)