Хадис 1708مرفوع

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ الْغَازِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ سُفْيَانُ بْنُ زِيَادٍ الْمُؤَدِّبُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقُطَامِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :

Передал мне Ахмад бин Мухаммад бин Абу ‘Усман аль-Гази, передал нам Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, передал нам Абу Са‘ид Суфьян бин Зияд аль-Муаддиб, передал нам Абдуррахман бин аль-Кутами от Мухаммада бин Зияда, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-либо из вас во время молитвы пойдет носом кровь (ран‘афа) или его вытошнит, пусть приложит руку к рту и выберет из людей человека, чья молитва не была нарушена в самом начале (т.е. который молится с самого начала), выдвинет его вперед, а сам пойдет совершить омовение. Затем он вернется и продолжит свою молитву с того места, на котором остановился, до тех пор, пока он не заговорил. Если же он заговорил, то начинает молитцу заново».