إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَرَعَفَ أَوْ قَاءَ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ وَيَنْظُرْ رَجُلًا مِنَ الْقَوْمِ لَمْ يُسْبَقْ بِشَيْءٍ مِنْ صَلَاتِهِ فَيُقَدِّمْهُ وَيَذْهَبْ فَيَتَوَضَّأْ ، ثُمَّ يَجِيءُ فَيَبْنِي عَلَى صَلَاتِهِ مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ ، فَإِنْ تَكَلَّمَ اسْتَأْنَفَ الصَّلَاةَ

«Если кто-либо из вас во время молитвы пойдет носом кровь (ран‘афа) или его вытошнит, пусть приложит руку к рту и выберет из людей человека, чья молитва не была нарушена в самом начале (т.е. который молится с самого начала), выдвинет его вперед, а сам пойдет совершить омовение. Затем он вернется и продолжит свою молитву с того места, на котором остановился, до тех пор, пока он не заговорил. Если же он заговорил, то начинает молитцу заново».