Все передачи хадиса

Передал нам Исхак, сказав: передал нам ‘Абдуллах бин Нумайр, сказав: передал нам ‘Убайдуллах от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправляясь на праздник, приказывал установить перед собой копье, молился, повернувшись к нему, а люди находились позади него. Он поступал так и в поездках, и поэтому правители впоследствии стали перенимать этот обычай.

Передал нам Мусаддад, сказавший: передал нам Яхья от ‘Убайдуллы: сообщил мне Нафи‘ от Абдуллы, что перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, устанавливали копье, и он молился, повернувшись к нему.

«Передал нам аль-Валид, сказав: «Передал нам Абу ‘Амр, сказав: „Сообщил мне Нафи‘ от Ибн ‘Умара, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправлялся утром к месту совершения праздничной молитвы (мусалля), и перед ним несли небольшой посох (‘аназа), который устанавливали перед ним на месте молитвы, и он молился, обратившись к нему»“».

Передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, передал нам Абдуллах бин Нумейр (и через другой путь) передал нам бин Нумейр — и текст принадлежит ему — передал нам мой отец, передал нам Убейдаллах, от Нафи, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда отправлялся [на молитву] в день праздника, приказывал принести копье, и его водружали перед ним, и он молился, повернувшись к нему, а люди находились позади него. И он поступал так же в путешествиях, и с тех пор правители стали перенимать этот обычай.

«устанавливал» — короткое копье (аназу) и молился, обратившись к нему.

Передал нам аль-Хасан бин ‘Али, [который] сказал: передал нам Ибн Нумайр от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда отправлялся на праздник, приказывал принести небольшое копьё (аль-харба), и оно устанавливалось перед ним, и он молился, обращаясь к нему, а люди находились позади него. И он поступал так же в путешествиях, и поэтому правители переняли этот обычай.

«Он устанавливал копье в землю, а затем молился, обратившись к нему».

Сообщил нам Исхак б. Ибрахим, сказав: поведал нам ‘Абдурраззак, сказав: поведал нам Ма‘мар от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выносил копье (‘аназу) в день разговения и в день жертвоприношения, втыкал его в землю и молился, обратившись к нему [как к сутре].

«В поездках для Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, выставляли копье, он втыкал его и совершал молитву, повернувшись к нему».

Передал нам Хишам бин Аммар, передал нам ‘Иса бин Юнус. (А также через другую цепочку — ха) Передал нам Абдуррахман бин Ибрахим, передал нам аль-Валид бин Муслим. Они оба сказали: передал нам аль-Уза‘и, сообщил мне Нафи‘ от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день праздника отправлялся к месту молитвы, и перед ним несли копье (анзау), а когда он добирался до места молитвы, его устанавливали перед ним, и он совершал молитву, обратившись к нему. Это объяснялось тем, что место молитвы было открытым пространством, где не было ничего, чем можно было бы укрыться (в качестве преграды-сутры).

«Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал намаз в день праздника или в другое время, перед ним устанавливали копье (харбу), и он молился, обратившись к нему, а люди находились позади него». Нафи‘ сказал: «Именно поэтому правители стали перенимать этот обычай».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, втыкал копье в землю и молился, повернувшись к нему».

Передал нам Яхья: сообщил мне Убайдуллах от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, втыкал в землю копье и молился, обратившись к нему.

Передал нам Асвад ибн Амир, сообщил нам Хурайм от Убайдуллаха, от Нафиъ, от Ибн Умара, который сказал: Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в дни двух праздников и во время его поездок брали с собой копьецо (аль-анза), которое втыкали перед ним, и он совершал молитву, обратившись к нему.

Передал нам Ваки‘, передал нам аль-‘Умари, от Нафи‘, от Ибн Умара о том, что перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в дни двух праздников устанавливали копье, и он совершал молитву, повернувшись к нему.

Передал нам Ибн Нумайр: Передал нам Убайдуллах от Нафи‘, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выходя в день праздника, приказывал принести копье, и его устанавливали перед ним, и он молился, обратившись к нему, а люди находились позади него. И он поступал так же в путешествиях, и поэтому правители переняли этот обычай.

Передал нам Абд ар-Раззак, передал нам Ма‘мар от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выносил с собой аназу (небольшое копьё) в дни праздника разговения и праздника жертвоприношения, чтобы водрузить её перед собой и совершать намаз, обратившись к ней.

Передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: В день разговения (Ураза-байрам) Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выходил вместе с коротеньким копьем (аназой), вонзал его перед собой и молился, обратившись к нему [как к сутре].

Сообщил нам Мусаддад, передал нам Яхья ибн Са‘ид от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, устанавливали палку-анаязу, и он молился, обратившись к ней.

Сообщил нам аль-Хасан ибн Суфьян, который сказал: Передал нам аль-‘Аббас ибн аль-Валид ан-Нарси, который сказал: Передал нам Яхья аль-Каттан, который сказал: Передал нам ‘Убайдуллах ибн ‘Умар, который сказал: Сообщил мне Нафи‘ от Ибн ‘Умара, да будет доволен ими Аллах, что перед Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, устанавливали копьецо (‘аназу), и он молился, обращаясь к нему.

«Поистине, он вонзал копье перед собой», и не прибавил к этому ничего.

Сообщил нам Абу Тахир, сказавший: передал нам Абу Бакр, сказавший: передал нам аль-Ашаджж, сказавший: передал нам Абу Халид, от ‘Убейдаллаха, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, вонзали копье, и он молился, повернувшись к нему в день праздника.

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, втыкал копье в землю в день Ураза-байрам и Курбан-байрам и молился, обратившись к нему, и произносил проповедь после молитвы».

Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Юнус бин Абдуль-A‘ля, сказав: передал нам Яхья бин Абдуллах бин Букейр, сказав: передал мне аль-Лейс от Халида, то есть сына Язида, от Са‘ида бин Аби Хиляля от Нафи‘а о том, что ‘Абдуллах сообщил ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день Ураза-байрам и в день Курбан-байрам выходил с копьем и втыкал его перед собой, когда вставал для совершения молитвы.

Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: сообщил нам Мухаммад бин ‘Узейз аль-Айли, что Салама передала им от ‘Укайля от Нафи‘а со слов Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда выходил к месту моления в Курбан-байрам и Ураза-байрам, выходил с небольшим копьем (аназой), которое устанавливали перед ним на месте моления, и он молился, обратившись к нему. А это потому, что место моления представляло собой открытое пространство, где не было ничего построенного, чем можно было бы укрыться.

Передал нам Мухаммад ибн Амр, передал нам мой отец, передал нам Ибн Лахиа со слов Мухаммада ибн Аджалана, со слов Нафи, со слов Ибн Умара, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершал молитву, обратившись к аназе (копью-посоху).

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выходил в дни праздников разговения и жертвоприношения с копьем, а затем втыкал его перед собой, прежде чем встать на молитву».

Передал нам Абу Халид аль-Ахмар со слов ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, а тот — со слов Нафи‘а, а тот — со слов Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в день праздника устанавливал копье и молился, обратившись к нему.

Передал нам Ваки‘ от Мис‘ара, от аль-Валида ибн Абу Малика, от Абу ‘Убайдаллы, от Ибн ‘Умара, что для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день праздника устанавливали копье, и он молился, обратившись к нему.

Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Айюба, от Нафи'а, от Ибн Умара: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в дни ид аль-фитр и ид аль-адха выходил [из дома], и перед ним несли небольшое копьё ('аназа), чтобы он водружал его [в землю] и совершал молитву в его сторону».

Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Нафи'а, от Ибн Умара сказал: Во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в день праздника носили небольшое копьё ('аназа), и он совершал молитву в его сторону, а когда он отправлялся в путь, его носили с ним, и он молился в его сторону.

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, Айюба и Нафи‘а передал, что ибн Умар сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день разговения выходил с небольшой пикой (‘аназа), водружал ее перед собой на месте молитвы и совершал намаз в ее сторону».

Сообщил нам Абу Али ар-Рузбари, передал нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам аль-Хасан бин Али, передал нам Ибн Нумайр от Убайдуллаха, от Нафиъа, от Ибн Умара, да будет доволен ими Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда выходил в день праздника, приказывал принести копье, и его устанавливали перед ним, и он молился, обратившись к нему, а люди находились позади него. И он поступал так же в путешествии, и с тех пор правители стали перенимать это.

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в день разговения и в день жертвоприношения выходил пешком, и перед ним несли копье, а затем устанавливали его перед ним во время молитвы, используя его в качестве сутры. И это было до того, как дома были построены на месте для праздничной молитвы (мусалла)». Он сказал: «И он сделал это в Арафате».

«Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) отправлялся на мусалла (молитвенное место) в день праздника, и перед ним несли копье („‘аназа“). А когда он достигал мусаллы, перед ним устанавливали копье, и он молился, обратившись к нему».

(И сообщил нам) Абу Амр, сообщил нам Абу Бкр аль-Исма‘или, передал нам Ибн Абу Хассан, передал нам Духайм, передал нам Шу‘айб ибн Исхак, от аль-Ауза‘и, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) выходил на мусаллу в день жертвоприношения или разговения, перед ним несли копье („‘аназа“), пока его не водружали на мусалле, и он молился, обратившись к нему. А объяснялось это тем, что мусалла была открытым пространством, где не было никаких построенных укрытий, поэтому Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) велел нам устанавливать копье перед ним, и он молился, обратившись к нему».

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Бкр ибн Абдуллах, сообщил нам аль-Хасан ибн Суфьян, передал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр, передал нам мой отец, передал нам ‘Убайдуллах, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда выходил в день праздника, приказывал принести боевое копье („харба“), и оно ставилось перед ним, и он молился, обратившись к нему, а люди находились позади него. И он поступал так в поездках, и с тех пор эту традицию переняли правители».

Передал нам ‘Амр бин ‘Али, (который) сказал: сообщил нам Яхья бин Са‘ид, от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘, от Ибн Умара: что перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, устанавливали копье, и он совершал молитву, обратившись к нему.

Передал нам Мухаммад бин Аль-Мусанна, [сказал]: сообщил нам Абдуллах бин Нумайр от Убайдullahа, от Нафи‘, от Ибн Умара, от Пророка, да благословил его Аллах и приветствует, что в день праздника он приказывал принести копье, выходил [с ним] и молился, повернувшись к нему, а люди находились позади него, и он поступал так же в путешествии.

«Когда он выходил к месту совершения праздничной молитвы в день жертвоприношения или разговения, он приказывал принести копье-анза, и его устанавливали перед ним так, что оно торчало на месте молитвы — а это было открытое пространство, и перед ним не было ничего, что его загораживало бы, — и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молился, обратившись к нему».

И передал нам Хаусара ибн Мухаммад, передал нам Аббад ибн Джувайрия, передал нам аль-Авза'и, передал нам Нафи`, от Абдуллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда выходил к месту молитвы в [день] жертвоприношения или разговения, приказывал принести копье-анза, и его выставляли перед ним, пока оно не устанавливалось на месте молитвы. Это было открытое пространство, и перед ним не было ничего, что его загораживало, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молился, обратившись к нему.

Сообщил нам ‘Убайдуллах ибн Саид, который сказал: передал нам Яхья от ‘Убайдуллаха, который сказал: сообщил мне Нафи‘ от Ибн ‘Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он втыкал копье [в землю], а затем молился, обратившись к нему.

«Сообщил нам Абдурраззак, который сказал: «Сообщил нам Маумар от Айюба от Нафи от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в дни разговения и жертвоприношения выносил небольшое копье (анразу), втыкал его в землю и молился, повернувшись к нему».

Передал нам Абу Саид аль-Ашадж, от Абу Халида, от Убайдуллы, от Нафи, со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, устанавливал перед собой копье и молился, обратившись к нему, в день праздника.

«в день праздника»: «Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, устанавливали копье, и он молился, обратившись к нему». Передал нам Абу Саид аль-Ашадж, от Абу Халида, от Убайдуллы, от Нафи, со слов Ибн Умара.