حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ وَعَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ قَالَ :
Передал нам Абу ан-Ну‘ман: передал нам Хаммад бин Зайд: сообщил нам ‘Абд аль-Малик бин Джурайдж от ‘Атаъ, от Джабира, и от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах, которые сказали: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл утром четвертого дня зу-ль-хиджжа, произнося хадж-талбию, и ничто не примешивалось к их намерению (только хадж). А когда мы прибыли, он приказал нам превратить его в умру, выйти из ихрама и разрешить близость с нашими женами. Среди людей пошли об этом разговоры». ‘Атаъ сказал: «Джабир сказал: „И вот кто-то из нас отправлялся в Мину, а с его полового органа капала сперма“, — и Джабир показал это своей ладонью. И дошло это до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он встал с проповедью и сказал: „Дошло до меня, что некоторые люди говорят то-то и то-то. Клянусь Аллахом, я — самый благочестивый и богобоязненный из вас перед Аллахом! И если бы я знал заранее то, что узнал после, я бы не брал с собой жертвенных животных. И если бы не то, что со мной жертвенный скот, я бы вышел из ихрама“». И встал Сурака бин Малик бин Джу‘шум и спросил: «О Посланник Аллаха, это только для нас или навсегда?» Он ответил: «Нет, напротив, навсегда». И пришел ‘Али бин Аби Талиб, и один из них сказал: «Он говорит: „Лаббайка“ с тем же намерением, с каким произнес талбию Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует», а другой сказал: «„Лаббайка“ с намерением на хадж Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал оставаться в ихраме и сделал его соучастником в жертвенном скоте.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Фадль ас-Садусиум. 224 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), изменился в конце своей жизни
- Хаммад ибн Зейдум. 179 г.х.Надёжный (сика), утверждённый (сабт), факих.
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)
- Тавус ибн Кайсанум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, достойный (фадыль)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)