Все передачи хадиса

«Они соблюдали пост в день Ашура до того, как был вменен в обязанность Рамадан, и это был день, когда Каабу покрывали покрывалом. Когда же Аллах вменил в обязанность Рамадан, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Кто хочет соблюдать пост в этот день, пусть постится, а кто хочет — пусть оставляет“».

«Кто хочет — пусть постится в этот день, а кто хочет — пусть разговляется».

«Курайшиты постились в день Ашура во времена джахилийи, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, тоже постился в этот день. Когда же он прибыл в Медину, то продолжал поститься в этот день и приказывал соблюдать этот пост. Но когда был предписан пост в рамадан, день Ашура был оставлен: кто хотел — постился в этот день, а кто хотел — оставлял его».

«День Ашура был днем, который курайшиты постились в эпоху джахилии, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, соблюдал пост в этот день. Когда он прибыл в Медину, он соблюдал его и велел соблюдать. А когда был ниспослан Рамадан, тот, кто хотел, постился в этот день, а кто не хотел — не постился».

«Пост в день Ашура соблюдался до [ниспослания поста] Рамадана. Когда же был ниспослан [пост в] Рамадан, [Пророк] сказал: „Кто хочет — постится, а кто хочет — разговляется“».

«День Ашура — это день, в который постились курайшиты во времена джахилийи, и этот день соблюдал постившимся Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Когда же он прибыл в Медину, то стал поститься в этот день и приказал соблюдать этот пост. Когда же был ниспослан [пост в] Рамадан, Рамадан стал обязательным предписанием, а от [обязательности] Ашура отказались: и теперь тот, кто хотел, постился в этот день, а кто не хотел — не постился».

«Курайшиты постились в день Ашура во времена джахилии, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, соблюдал его. Когда же он переселился в Медину, то соблюдал его и велел соблюдать. Когда же был вменен в обязанность месяц рамадан, он сказал: „Кто хочет — постится, а кто хочет — оставляет его“».

«И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, соблюдал его», а сказал в конце хадиса: «И оставил Ашура, так что кто хочет — постится, а кто хочет — оставляет его».

Передал мне Амр ан-Накид, передал нам Суфьян, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, что день Ашура соблюдался в пост во времена джахилии. Когда же пришел ислам, тот, кто хотел — постился, а тот, кто хотел — оставлял его.

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел соблюдать пост [в день Ашура] до того, как был вменен в обязанность рамадан. Когда же рамадан был вменен в обязанность, тот, кто хотел, постился в день Ашура, а кто хотел — не постился».

Передал нам Кутайба бин Саид и Мухаммад бин Румх — оба они — от Лайса бин Саада (Ибн Румх сказал: сообщил нам Лайс), от Язида бин Аби Хабиба, что Ирак сообщил ему, что Урва сообщил ему, что Аиша сообщила ему, что курайшиты постились в день Ашура во времена джахилии, затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел соблюдать его, пока не был вменен в обязанность рамадан. И тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Кто хочет — пусть постится, а кто хочет — пусть не постится“.

Передал нам ‘Абдуллах бин Маслама, от Малика, от Хишама бин ‘Урвы, от его отца, от ‘Аиши, которая сказала: День ‘Ашура был днем, в который курайшиты постились во времена джахилийи, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, соблюдал пост в этот день во времена джахилийи. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину, он соблюдал этот пост и велел соблюдать его. Но когда был ниспослан (аят) о рамадане, он стал обязательным постом, а от поста в день ‘Ашура отказались: кто хотел — постился, а кто хотел — оставлял.

«‘Ашура был днем, в который курайшиты постились в эпоху джахилии, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, соблюдал пост в этот день. Когда же он прибыл в Медину, то постился в этот день и велел людям поститься. Но когда был ниспослан обязательный пост Рамадана, Рамадан стал обязанностью, а от ‘Ашуры отказались: кто хотел — постился, а кто хотел — оставлял его».

Малик передал со слов Хишама ибн Урвы, а тот — со слов своего отца, а тот — со слов Аиши, жены Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что она сказала: «День Ашура был днем, в который курайшиты постились во времена джахилии, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) постился в этот день во времена джахилии. Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прибыл в Медину, он постился в этот день и приказал поститься другим. Когда же был вменен в обязанность пост в Рамадан, он стал обязательным, а день Ашура был оставлен, и кто хотел — постился, а кто хотел — не постился».

Передал нам ‘Аббад бин ‘Аббад от Хишама бин ‘Урвы от его отца от ‘Аиши, которая сказала: День ‘Ашура был днем, который курейшиты постились в эпоху джахилии, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, соблюдал пост в этот день. Когда же он прибыл в Медину, то постился в этот день и приказал соблюдать пост в него. Но когда было ниспослано предписание о посте в месяц рамадан, рамадан стал тем месяцем, в который он постился, а день ‘Ашура оставил: кто хотел — постился, а кто хотел — не постился.

Передал нам Яхья от Хишама, сказавшего: Сообщил мне мой отец от Аиши, которая сказала: День Ашура был днем, который курейшиты постились в эпоху джахилии, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, соблюдал пост в этот день. Когда же он прибыл в Медину, то постился в этот день и велел соблюдать этот пост. Но когда был ниспослан пост в Рамадан, Рамадан стал обязательным предписанием, а от [обязательного поста в день] Ашура отказались: и тот, кто хотел, постился в этот день, а кто не хотел — не постился.

Передал нам Яхья ибн Закария, передал нам Хишам ибн Урва, от своего отца, от Аиши, которая сказала: День Ашура был днем, который Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, соблюдал в эпоху джахилии, и курейшиты соблюдали его в джахилию. Когда же Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину, он соблюдал его и велел соблюдать. А когда был ниспослан Рамадан, Рамадан стал обязательным предписанием, а от [соблюдения] Ашуры отказались.

«Они постились в день Ашура до того, как был вменен в обязанность Рамадан, и это был день, в который покрывали Каабу. Когда же Аллах Всемогущий и Великий вменил в обязанность Рамадан, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Кто хочет соблюдать пост в этот день, пусть соблюдает его, а кто хочет оставить его, пусть оставит“».

Передал нам ‘Усман ибн ‘Умар, сказавший: сообщил нам Юнус от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел соблюдать пост в день ‘Ашура до того, как был ниспослан [пост] Рамадана. Когда же Рамадан был вменен в обязанность, тот, кто хотел — соблюдал этот пост, а кто не хотел — оставлял его».

«День ‘Ашура был днем, в который курайшиты постились во времена джахилийи. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину, он стал поститься в этот день и велел поститься в него. Но когда был предписан пост в рамадан, рамадан стал обязательным предписанием, а от дня ‘Ашура отказались: кто хотел — постился в этот день, а кто хотел — оставлял его».

«День ‘Ашура был днём, в который курайшиты постились во времена джахилийи. Когда же Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прибыл в Медину, он соблюдал этот пост и велел соблюдать его. Но когда был предписан пост в рамадан, он стал обязательным предписанием, а от поста в день ‘Ашура отказались: кто хотел — постился, а кто хотел — оставлял его».

Передал нам Мухаммад бин Башшар, сказав: передал нам Яхья от Хишама, от своего отца, от ‘Аиши, что она сказала: День ‘Ашура был днем, в который курайшиты постились в эпоху джахилии, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) соблюдал пост в этот день. Когда же он прибыл — то есть в Медину — он продолжал поститься в этот день и велел соблюдать его. Но когда был ниспослан пост в Рамадан, Рамадан стал обязательным предписанием, а пост в день ‘Ашура был оставлен: кто хотел — постился в этот день, а кто не хотел — не постился.

«Сообщил нам Ахмад ибн Мухаммад ас-Салими, сказавший: «Сообщил нам Абу Бакр ибн Абу Увайс со слов Сулеймана ибн Биляля, от ибн Абу Атика и Мусы ибн Укбы, от ибн Шихаба, от Урвы, от Аиши, которая сказала: «День Ашура был днем, когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) повелел поститься до того, как был предписан пост в Рамадан. Затем, кто хотел — постился, а кто хотел — не постился».

С тем же иснадом: от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: «Мы постились в день ‘Ашура до того, как Аллах сделал обязательным пост в Рамадан. Когда же Аллах сделал обязательным пост в Рамадан, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто хочет из вас, пусть постится, а кто хочет, пусть оставит”. И это был день, когда покрывали Каабу».

Ибн Нумайр сказал: «Рассказал нам Хишам ибн Урва, от его отца, от Аиши, которая сказала: “Ашура был днем, в который постились курайшиты во времена невежества. Когда же Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину, он постился в него и повелел поститься. Когда же был предписан Рамадан, он стал обязательным, а Ашура был оставлен: кто хотел — постился, а кто хотел — оставлял”».

Абд ар-Раззак от Маʿмара, от аз-Зухри, от Абды, от Аиши, которая сказала: «Нам велено было соблюдать пост в день Ашура, а когда был ниспослан пост месяца Рамадан, тот, кто хотел — постился, а кто не хотел — оставлял его».

«Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину, он соблюдал пост в день Ашура и велел соблюдать его. А когда был вменен в обязанность Рамадан, тот, кто хотел — постился, а кто не хотел — оставлял его».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Хишам ибн Урва от его отца, от Аиши: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, соблюдал его вместе с курайшитами в эпоху джахилии. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел [соблюдать его], и он постился в него, когда прибыл в Медину, и велел соблюдать его до того, как был вменен в обязанность Рамадан. А когда был вменен Рамадан, он стал обязательным предписанием». Аиша сказала: «Кто хотел — постился, а кто хотел — оставлял его».

(Сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак аз-Зузакки и другие, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам ар-Рабиъ бин Сулейман, передал нам аш-Шафиъи, передал нам Малик. (И передал нам) Абу Али ар-Рудбари, передал нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Абдуллах бин Маслама, от Малика, от Хишама бин Урвы, от его отца, от Аиши — да будет доволен ею Аллах, — которая сказала: День Ашура был днем, в который курайшиты постились в период джахилии, и Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — постился в нем во времена джахилии. Когда же Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — прибыл в Медину, он стал поститься в этот день и велел соблюдать этот пост. А когда был вменен в обязанность Рамадан, он и стал обязательным постом, а день Ашура был оставлен: кто пожелал — постился, а кто пожелал — оставлял его.

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Ахмад бин Абдуллах аль-Музани, передал нам Али бин Мухаммад бин Иса, передал нам Абу аль-Яман, передал нам Шуайб, от аз-Зухри, сообщил мне Урва бин аз-Зубайр, что Аиша — да будет доволен ею Аллах — сказала: Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — велел соблюдать пост в день Ашура до того, как был вменен в обязанность Рамадан. Когда же был вменен в обязанность пост месяца Рамадан, тот, кто пожелал, постился в день Ашура, а кто пожелал — не постился.

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ахмад бин Шейбан ар-Рамли, передал нам Суфьян бин Уейна, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, которая сказала: День Ашура был днем, в который курайшиты постились в период джахилии. Когда же пришел ислам, Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — сказал: «Кто пожелает — постится, а кто пожелает — оставляет его».

(И сообщил нам) Абу Амр аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исма‘или, сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Хиббан, от Ибн аль-Мубарака, (и через другой путь — ха) сообщил нам Абу аль-Хусайн бин аль-Фадль аль-Каттан, сообщил нам Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам Якуб бин Суфьян, передал нам Али бин аль-Хасан, сообщил нам Абдуллах бин аль-Мубарак, сообщил нам Мухаммад, то есть сын Аби Хафсы, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: Люди соблюдали пост в день Ашура до того, как был вменен в обязанность пост в Рамадан, и это был день, когда Каабу покрывали покровами. Она сказала: «А когда Аллах вменил в обязанность Рамадан, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Кто хочет соблюдать его (пост в Ашура), пусть соблюдает, а кто хочет оставить — пусть оставит“».

Передал нам аль-Хумайди, сказав: передал нам Суфьян, сказав: передал нам аз-Зухри и Хишам ибн Урва — оба они — от Урвы, от Аиши, которая сказала: День Ашура был днем, когда соблюдали пост в эпоху невежества (джахилийи), до того как был ниспослан месяц Рамадан. Когда же был ниспослан месяц Рамадан, то кто хотел — постился, а кто не хотел — не постился.

«Кто хочет — пусть постится его, а кто хочет — пусть оставляет».

Сообщил нам Убайдуллах ибн Са‘ид, сказав: передал нам Яхья от Хишама, сказав: сообщил мне мой отец от Аиши, которая сказала: День Ашура был днем, в который курайшиты постились во времена джахилийи, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, соблюдал этот пост. Когда же он прибыл в Медину, то постился в этот день и приказал соблюдать его пост. Затем был ниспослан пост Рамадана, и Рамадан стал обязательным предписанием. И тот, кто хотел, постился (то есть в день Ашура), а кто хотел — оставлял.

Сообщил нам Амр ибн Усман ибн Са‘ид, сказав: передал нам мой отец, передал нам Шуайб от аз-Зухри, сказав: сообщил мне Урва от Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелевал соблюдать пост в день Ашура до того, как был вменен в обязанность Рамадан. Когда же Рамадан был вменен в обязанность, тот, кто хотел, соблюдал пост Ашура, а кто хотел — не соблюдал.

«День Ашура был днем, который курайшиты постились во времена джахилии, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постился его. Когда он прибыл в Медину, он постился его и повелел поститься. Затем был ниспослан пост Рамадана, и Рамадан стал обязательным, и кто хотел — постился в день Ашура, а кто хотел — оставлял».

«Рассказал нам аль-Лайс от Язида ибн Абу Хабиба, что Ирак сообщил ему, что Урва сообщил ему со слов Аиши: «Курайшиты постились в день Ашура во времена джахилии, затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел поститься его, пока не был предписан Рамадан. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто хочет, пусть постится, а кто хочет, пусть разговляется».

«День Ашура был днем, в который курайшиты постились во времена невежества, и Посланник Аллаха постился в этот день. Когда он прибыл в Медину, он постился и приказал поститься. Когда был ниспослан пост в Рамадан, Рамадан стал обязательным, а Ашура был оставлен: кто хотел — постился, а кто хотел — не постился».

«Кто хочет, пусть постится в Ашура, а кто хочет — пусть не постится».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал поститься в день Ашура до того, как был вменен в обязанность Рамадан. А когда был вменен Рамадан, он сказал: «Кто хочет, пусть постится в Ашура, а кто хочет — пусть не постится».

Как передал нам аль-Музани, сказавший: «Передал нам аш-Шафи‘и, сказавший: «Передал нам Малик ибн Анас от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «День Ашура был днем, в который курайшиты постились во времена джахилии, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постился в этот день во времена джахилии. Когда же Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину, он постился в этот день и приказал поститься другим. Когда же был вменен в обязанность Рамадан, он стал обязательным постом, а день Ашура был оставлен, и кто хотел — постился, а кто хотел — оставлял его».

Как передал нам ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Муради, сказавший: «Передал нам Шуайб ибн аль-Лейс, сказавший: «Передал нам аль-Лейс от Язида ибн Абу Хабиба, от Ирака ибн Малика, который сообщил ему, что Урва сообщил ему, что Аиша сообщила ему, что курайшиты постились в день Ашура во времена джахилии. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал поститься в этот день, пока не был вменен в обязанность Рамадан. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто хочет — пусть постится, а кто хочет — пусть разговляется».

Как передали нам Наср ибн Марзук и Ибрахим ибн Абу Дауд, сказавшие: «Передал нам Абдулла ибн Салих, сказавший: «Передал мне аль-Лейс ибн Са‘д, сказавший: «Передал мне Укайль от Ибн Шихаба, который сказал: «Сообщил мне Урва ибн аз-Зубайр, что Аиша сообщила ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал поститься в день Ашура до того, как был вменен в обязанность Рамадан. Когда же был вменен в обязанность Рамадан, он сказал: «Кто хочет — пусть постится в день Ашура, а кто хочет — пусть разговляется».

«День ‘Ашура был днем, в который курайшиты постились во времена джахилийи, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, соблюдал пост в этот день. Когда же он прибыл в Медину, то соблюдал его и велел соблюдать. А когда был вменен в обязанность Рамадан, Рамадан стал обязательным предписанием, а от ‘Ашура отказались: кто хотел — постился, а кто хотел — оставлял [этот пост]».