وَأَنْبَأَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ إِجَازَةً ، أَنَّ أَبَا مُحَمَّدِ بْنَ زِيَادٍ أَخْبَرَهُمْ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ الْقَيْسِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ بَكْرٍ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ :
И сообщил мне Абу Абдуллах аль-Хафиз путем иджазы, что Абу Мухаммад ибн Зияд сообщил им, сообщил нам Мухаммад ибн Исхак ибн Хузайма, передал нам Мухаммад ибн Ма'мар аль-Кайси, передал нам Мухаммад, то есть Ибн Бакр, сообщил нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Абу аз-Зубайр, что 'Икрима, вольноотпущенник Ибн Аббаса, сообщил ему, что некий мужчина и его жена из числа курайшитов встретили Ибн Аббаса по дороге в Медину. Он сказал: «Я совокупился со своей женой». Ибн Аббас сказал: «Что касается этого вашего хаджа, то он аннулирован. Совершите хадж на следующий год, затем возобновите ихрам оттуда, откуда вы вошли в него, а когда дойдете до места, где вы сошлись с ней, разлучитесь, так чтобы она не видела тебя, а ты — ее, пока вы не бросите камешки (в джамарат), и принеси в жертву верблюдицу, и пусть она принесет в жертву верблюдицу».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Али ан-Найсабуриум. 366 г.х.
- Ибн Хузаймаум. 311 г.х.
- Мухаммад ибн Ма‘мар ибн Риб‘и аль-Бахраниум. 250 г.х.Правдивый (садук)
- Мухаммад ибн Бакр ибн ‘Усман аль-Барсаниум. 204 г.х.Правдивый, иногда ошибается (садук йухти‘)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128 г.х.Правдивый, но занимается бадлисом (садук илля аннаху юдаллис)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям