Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 9340مرفوع
Глава об обходе Каабы женщинами вместе с мужчинами
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّسَوِيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ شَاكِرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : قَالَ لِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : حَدَّثَنِي أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал мне Ахмад игну Мухаммад ан-Насави, передал нам Хаммад ибн Шакир, передал нам Мухаммад ибн Исма‘ил, сказавший: «Сказал мне Амр ибн Али: «Рассказал мне Абу ‘Асым, сказавший: «Сказал Ибн Джурайдж: «Сообщил мне ‘Ата’, когда Ибн Хишам запретил женщинам совершать таваф вместе с мужчинами: «Как ты можешь запрещать им, ведь совершали таваф жены Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Я спросил: «Это было после нисповедания хиджаба или до?» Он ответил: «Да, клянусь своей жизнью, я застал это после нисповедания хиджаба». Я спросил: «Как же они смешивались с мужчинами?» Он ответил: «Они не смешивались. ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, совершала таваф отдельно от мужчин, не смешиваясь с ними. И одна женщина сказала: «Пойдем, о Мать правоверных, прикоснемся [к Каабе]!» На это она ответила: «Ступай сама, избавь меня от этого», но та отказалась. И они выходили переодетыми по ночам и совершали таваф вместе с мужчинами. Однако, когда они входили в Дом (Каабу), они останавливались, пока не входили внутрь, а мужчины выводились наружу. Я приходил к ‘Аише, да будет доволен ею Аллах, — я и ‘Убайд, — а она пребывала в затворничестве в глубине [горы] Сабир». Я спросил: «Каков же был ее хиджаб?» Он ответил: «Она находилась в турецком шатре с наброшенным покрывалом, и между нами и ею не было ничего, кроме этого. И я видел на ней нарядную рубаху (дир‘) с узорами»»».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Румайх аль-Джаввальум. 357 г.х.
- Хаммад ибн Шакир ибн Сувайяум. 311 г.х.
- аль-Бухариум. 256 г.х.Гора хафизов и имам этого мира в фикхе хадиса
- аль-Фаллясум. 249 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Абу ‘Асым ан-Набильум. 214 г.х.Надёжный, прочный в хадисе
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.