Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 9048مرفوع
Глава об использовании благовоний для ихрама
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ الْخُرَاسَانِيِّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ وَالْقَاسِمَ يُخْبِرَانِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ :
Сообщил нам Абу Закария ибн Абу Исхак аль-Музакки, сообщил Абу Мухаммад Абдуллах ибн Мухаммад ибн аль-Хурасани, передал нам Мухаммад ибн Исмаил ас-Сулами, передал нам Усман ибн аль-Хайсам, передал нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Умар ибн Абдуллах ибн Урва, что он слышал, как Урва и аль-Касим передавали со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она сказала: «Я умостила Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, благовонием «зарира» в прощальном паломничестве как для выхода из ихрама, так и при вступлении в него».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Абу Исхак ан-Найсабуриум. 414 г.х.
- Ибн аль-Хорасани Абдуллах ибн Исхакум. 349 г.х.
- Мухаммад ибн Исма‘иль ас-Сулями
- Усман ибн аль-Хайсам ибн Джахм аль-Ашаджум. 220 г.х.Надёжный (сика), изменился и стал принимать подсказки
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Умар ибн Абдуллах ибн ‘Урва ибн аз-Зубайр ибн аль-‘Аввамум. 110 г.х.Приемлемый (макбуль)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр ас-Сиддикум. 117 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении