Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 8680موقوف
Глава о тех, кто считал итикаф возможным без поста
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ مَوْقُوفًا ، وَهُوَ فِيمَا أَنْبَأَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ إِجَازَةً : أَنَّ أَبَا الْوَلِيدِ أَخْبَرَهُمْ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرَوَيْهِ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، فَذَكَرَهُ مَوْقُوفًا مُخْتَصَرًا ، قَالَ : فَقَالَ :
Также передал это Амр ибн Зурара от Абд аль-Азиза в качестве маукуф, и это передано в том, о чем сообщил мне Абу Абдуллах путем иджазы: что Абу-ль-Валид сообщил им, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Шировайх, передал нам Амр ибн Зурара, передал нам Абд аль-Азиз, — и он упомянул это в сокращенном виде как маукуф, сказав: «Ибн Аббас не считал, что на совершающем итикаф есть обязанность поститься».
Передатчики в иснаде
- Амр ибн Зурара аль-Килябиум. 238 г.х.Надёжный утвердившийся (сика сабт)
- Абдуль-Азиз ибн Мухаммад ад-Даравардиум. 189 г.х.Правдивый (садук), передавал из чужих книг и ошибался
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Хассан ибн Мухаммад ибн Ахмад ан-Найсабуриум. 349 г.х.
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абдуррахман ан-Нисабуриум. 305 г.х.