Все передачи хадиса

«А тем, которые способны на это [с трудом], — искупление: кормление бедняка» (Коран, 2:184). Ибн Аббас сказал: «Это не отменено. Это касается старика и старухи, которые не способны соблюдать пост — пусть же они кормят вместо каждого дня по одному бедняку».

««А тем, которые способны на это [с трудом], — искупление: кормление бедняка». И тот из них, кто пожелал искупить [пост] кормлением бедняка, делал это, и пост его считался выполненным. Затем Всемогущий и Великий сказал: «А кто делает добро добровольно — это лучше для него. А поститься — лучше для вас, если бы вы только знали!» И сказал: «А кто застанет из вас этот месяц, пусть постится. А кто болен или находится в пути, то [пусть постится] столько же дней в другое время»».

«[Это установление] было утверждено для беременной и кормящей».

«А на тех, которые способны на это [держать пост с трудом] — искупление: кормление бедняка». Он сказал: «Это было облегчением для пожилого мужчины и пожилой женщины, если они были способны соблюдать пост, но могли не поститься и кормить за каждый день бедняка, а также для беременной и кормящей, если они боялись [за себя или детей]».

«Передал нам Язид, сказавший: „Сообщил нам Варка от ‘Амра ибн Динара, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса относительно слов Всевышнего: «А тем, которые способны на это, — искупление: кормление бедняка». [Относительно слов] «способны на это» — то есть обременяют себя этим; «искупление» — кормление одного бедняка; а «кто добровольно делает доброе дело» — кормление еще одного бедняка. Это не отменено: «и это лучше для вас, а если вы будете поститься, то это лучше для вас». Это не разрешается никому, кроме того, кто не способен соблюдать пост, либо неизлечимо больного“».

«А на тех, которые способны на это...» (2:184), он сказал: «То есть, на тех, на кого это возложено». «...в искупление — кормление бедняка» (одного). «А кто добровольно совершит большее» — то есть добавит кормление еще одного бедняка, — «то это лучше для него» (2:184). Это не отменено. Это послабление дается только глубокому старцу, который не в силах поститься, или больному, о котором известно, что он не исцелится.

«Я слышал, как Икрима рассказывал от Ибн Аббаса, который сказал: «Это не отменено. Он читал это как «ютаввакунаху» (будут обременены этим). Это относится к глубокому старцу, на которого возложена обязанность поста, но он не в силах его соблюдать, поэтому он разговляется и кормит (бедняка)».

«"А тем, которые способны на это, следует во искупление накормить бедняка" (2:184), — затем его отменил другой аят: "Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься" (2:185)».

Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тейми, от своего отца, от Катады, от Саʿида бин Джубайра, от Ибн Аббаса: он приказывал своей беременной невольнице прерывать пост в месяц Рамадан и говорил: «Ты в положении старика, который не способен поститься, поэтому прерывай пост и корми за каждый день по половине саʿ пшеницы».

Абд ар-Раззак от Маʿмара, от Абана, от Ибн Сирина, что Ибн Аббас сказал об этом аяте: «А тем, которые способны на это, — искупление: кормление бедняка» — этот аят не отменен другим аятом: «Кто из вас застанет этот месяц, пусть постится».

Абд ар-Раззак от Маʿмара, от Айюба, который сказал: Я слышал, как Икрима передавал от Ибн Аббаса, что этот аят не отменен, и он читал его как «утавакунаху» (те, для кого это становится тяжелым бременем). И это относится к старику, которому вменено в обязанность поститься, но он не способен на это, и поэтому он прерывает пост и кормит бедняков.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Муджахида, от Ибн Аббаса, что он читал его: «Утавакунаху», и говорил: «Это старик, который не имеет возможности поститься, поэтому он прерывает пост и кормит за каждый день по одному бедняку половиной саʿ пшеницы».

Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Амра бин Динара, от Ата, от Ибн Аббаса: он читал этот аят как (утавакунаху). И это дряхлый старик и дряхлая старуха, которые не имеют возможности соблюдать пост, прерывают его и кормят за каждый день по бедняку — каждый из них двоих.

8174 — (Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр ибн Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Абу аль-Мусанна, передал нам Ибн Аби ‘Ади, от Са‘ида, — и он упомянул это: «Было дано облегчение старому мужчине и старой женщине в этом деле, в то время как они были способны поститься: прерывать пост, если они пожелают, и кормить за каждый день по бедняку. Затем это было отменено аятом: ‹А кто из вас застанет этот месяц, пусть постится›. И осталось [предписание] для старого мужчины и старой женщины, если они не способны поститься, а также для беременной и кормящей, если они опасаются за своих детей: они прерывают пост и кормят за каждый день по бедняку». Сообщил нам Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр ибн Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Абу аль-Мусанна, передал нам Ибн Аби ‘Ади, от Са‘ида, от Катады, от ‘Азры, от Са‘ида ибн Джубайра, от... — так в индийском издании,

«А на тех, которые способны на это [но с трудом], — искупление: кормление бедняка». И Ибн Аббас сказал: Это не отменено; это касается старика и старухи, которые не способны поститься, и тогда они кормят вместо каждого дня по бедняку.

(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам ‘Абдуррахман бин аль-Хасан аль-Кади, передал нам Ибрахим бин аль-Хусайн, передал нам Адам бин Абу Ияс, передал нам Варка‘, от Ибн Абу Наджиха, от ‘Ата‘а, от Ибн Аббаса относительно слов Всевышнего: «А на тех, которые с трудом переносят это» — то есть обременяют себя этим и не способны на это — «кормление бедняка. А кто добровольно делает доброе дело и накормит другого бедняка, то это лучше для него». И это не отменено, сказал Ибн Аббас: и не было дозволено в этом никому, кроме старика, который не способен поститься, и больного, про которого известно, что он не исцелится.

(И сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, они сказали: передал нам Абуль-‘Аббас, то есть аль-Асамм, передал нам Асид бин ‘Асым, передал нам аль-Хусайн бин Хафс, от Суфьяна ас-Саври, от Мансура, от Муджахида, от Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах: что он читал это так: «А на тех, которые обременены им (не способны на него)». И он сказал: Это старик, который не способен поститься, и поэтому он разговляется и кормит вместо одного дня полса‘ пшеницы.

И сообщил нам Абу ‘Абдуррахман ас-Сулями и Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам ‘Али бин ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин Мансур бин Абу аль-Джахм аш-Ши‘и, передал нам Наср бин ‘Али, передал нам Язид бин Зурай‘, передал нам Халид аль-Хазза‘, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Если старик ослабевает от поста, то он кормит за каждый день по мудду (мера сыпучих тел).

И сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Исма‘ил бин Мухаммад бин Исма‘ил аль-Факих в Рее, передал нам Абу Хатим: Мухаммад бин Идрис, передал нам Мухаммад бин ‘Абдуллах ар-Ракаши, передал нам Вухайб, передал нам Халид аль-Хазза‘, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Было дозволено старику разговляться и кормить за каждый день по бедняку, и нет на нем возмещения.

«Когда глубокий старец становится немощным для соблюдения поста, он кормит за каждый день бедняка одним муддом (зерна)».

«А на тех, которые способны на это (уотыку-неху), — искупление: кормление одного бедняка» (Коо 2:184). Он сказал: А кто добровольно делает доброе дело — добавил еще одного бедняка — то это лучше для него. И сказал: Это не отменено, однако было дано облегчение старому человеку, который не в состоянии поститься, и ему было велено кормить бедняка, если он знает, что не способен поститься.

«А на тех, которые способны на это (уотыку-неху), — искупление: кормление одного бедняка». Он сказал: «уотыку-неху» — то есть, когда это возлагается на них с трудом. «Искупление: кормление одного бедняка» — то есть одного. «А кто добровольно делает доброе дело» — то есть добавляет кормление другого бедняка. Это не отменено: «...то это лучше для него. Но если вы будете поститься, то это лучше для вас» (Коран, 2:184). И это не разрешается никому, кроме старика, который не способен поститься, или неисцелимо больного.

«А на тех, которые испытывают крайнее затруднение в этом (уотыку-неху)» — то есть способны на это — «искупление: кормление одного бедняка. А кто добровольно делает доброе дело» — добавив кормление другого бедняка — «то это лучше для него. Но если вы будете поститься, то это лучше для вас». И нет послабления [в оставлении поста] никому, кроме старика, который не способен поститься, или больного, который знает, что он не излечится.

«Было разрешено старому человеку не соблюдать пост и кормить за каждый день по бедняку, и нет на нем возмещения (када)».

«А на тех, которые способны на это, — искупление: кормление одного бедняка». Ибн Аббас сказал: «Это не отменено. Это касается старика и старухи, которые не способны соблюдать пост, и тогда они кормят вместо каждого дня по бедняку».

«Ты из тех, кто не способен поститься. На тебе искупление (аль-джаза), и нет на тебе возмещения (аль-када)».

Передал нам Абу Салих, передал нам Абу Мас‘уд, передал нам Абу Амир аль-Акади, передал нам Хишам, от Катады, от Азры, от Саида бин Джубайра, от Ибн Аббаса: У него была невольница, которая кормила грудью, и у нее пропало молоко (или случился выкидыш), и Ибн Аббас велел ей разговляться — то есть кормить бедняков и не возмещать пост.

«Беременная и кормящая грудью разговляются и не возмещают пост».

«А на тех, которые испытывают крайнее затруднение в этом (ютауукунаху)», а затем сказал: «Это старый человек, который не способен поститься: он разговляется и кормит за каждый день по бедняку по половине са‘ пшеницы».

«А на тех, которые испытывают крайнее затруднение в этом (ютауукунаху)», и говорил: «Это не отменено».

Передал нам Мухаммад бин Мансур бин Аби Аль-Джахм, передал нам Наср бин Али, передал нам Язид бин Зурай, передал нам Халид Аль-Хазза, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Если престарелый старец не способен соблюдать пост, то он кормит за каждый день по одному муду.

«А тем, которые способны поститься [но с трудом], следует в искупление накормить бедняка» [Аль-Бакара, 2:184]. Он сказал: Это было облегчением для дряхлого старика и дряхлой старухи, которые были способны поститься, но могли разговляться и кормить за каждый день по бедняку. Затем это было отменено (насих), и было закреплено положение, что если они не способны поститься (вообще), то могут разговляться и кормить за каждый день по бедняку, а также беременная и кормящая женщина, если они опасаются (за себя или детей). И Ибн ‘Аббас говорил своей беременной невольнице-матери своих детей: «Ты находишься в положении той, которая не способна поститься: с тебя требуется искупление (фидья), но не требуется

«Сообщил нам Язид, передавший: «Сообщил нам Варка, от Амра ибн Динара, от Ата, от Ибн Аббаса относительно слов Всемогущего и Великого: «А тем, которые способны на это, — искупление: кормление бедняка» [2:184], он сказал: «Способны на это» — то есть обременены этим. «Искупление: кормление» одного бедняка. «А кто добровольно делает доброе дело» [2:184] — прибавив кормление еще одного бедняка, — это не отменено: «— то это лучше для вас. А если вы будете поститься, то это лучше для вас» [2:184]. Снисхождение в этом дается только старику, который не способен поститься, или неисцелимому больному».

«А тем, которые способны на это, следует во искупление накормить бедняка» (Коран, 2:184). Он сказал: «Слова “способны на это” (тутыкунаху) означают: “вам вменено это в обязанность”. Искупление — это кормление одного бедняка. А кто проявит добровольность и накормит еще одного бедняка, то это лучше для него, и это не является отмененным (мансух). А слова “А поститься — лучше для вас” означают, что послабление в этом дается только глубоким старикам, которые не в силах поститься, и больным, которые не излечатся».

«(Те, которые обременены этим)».

«А тем, которые способны на это с трудом, следует во искупление накормить бедняка» (Коран 2:184). Он сказал: «Если кто-то добровольно добавит еще одного бедняка, то это лучше для него». Этот аят не является отмененным, однако он был ниспослан для глубокого старца, который не в силах поститься, и ему было велено кормить того, о ком он знает, что тот не в силах поститься».

«Старому человеку было дано разрешение не поститься, но за каждый день он должен накормить бедняка, и нет на нем обязанности восполнять этот пост».

«А те, которые способны на это с трудом...» (Коран, 2:184), он сказал: «Это старик, беременная женщина и кормящая мать, которые боятся за своего ребенка; они могут не поститься, но должны накормить за каждый день бедняка, и нет на них обязанности восполнить этот пост».

«А тем, которые способны поститься с трудом, следует во искупление накормить бедняка» (аль-Бакара, 184). Он сказал: «Это было послаблением для глубокого старца и глубокой старухи, которые способны поститься, но могут разговляться и кормить за каждый день по бедняку, а также для беременной и кормящей женщины, если они опасаются [за себя или детей]».

«[Это] было установлено для беременной и кормящей [женщины]».

«Передал нам Раух, сказав: «Передал нам Са‘ид ибн Абу ‘Аруба от Катады, от ‘Азры, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «Старому мужчине и старой женщине было дано разрешение [не поститься], даже если они способны соблюдать пост: они могли разговляться, если пожелают, или кормить за каждый день бедняка, и не было на них обязанности восполнить пост. Затем это было отменено аятом: «А если кто из вас застанет этот месяц, то пусть постится». И [разрешение] осталось для старого мужчины и старой женщины, если они не способны соблюдать пост, а также для беременной и кормящей женщины, если они опасаются [за себя или детей]: они могут разговляться и кормить за каждый день бедняка».

«Пожилой человек искупает [пропущенный пост], если он не в силах поститься».

«А на тех, которые способны на это, [возлагается] искупление — кормление бедняка». Ибн Аббас сказал: «Это не отменено, это касается глубокого старца и глубокой старухи, которые не в силах поститься, и они кормят вместо каждого дня по бедняку».

«А на тех, которые способны на это...» и сказал: «Это старик, за которого кормят по пол-са' каждый день».

«А на тех, которые способны на это...» — он сказал: «Те, кто обременяют себя этим, но не способны [поститься] иначе как с трудом: беременная, старик, больной и страдающий от недержания».

«Разговляйся, ибо ты подобна тем, кто способен на это [с трудом]».