مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 8074مرفوع

Глава о свидетельстве о видении новолуния месяца рамадан

Режим чтения

( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ :

أَنَّهُمْ شَكُّوا فِي هِلَالِ رَمَضَانَ مَرَّةً ، فَأَرَادُوا أَنْ لَا يَقُومُوا ، وَلَا يَصُومُوا ، فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ مِنَ الْحَرَّةِ ، فَشَهِدَ أَنَّهُ رَأَى الْهِلَالَ ، فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : أَتَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، وَشَهِدَ أَنَّهُ رَأَى الْهِلَالَ ، فَأَمَرَ بِلَالًا ، فَنَادَى فِي النَّاسِ أَنْ يَقُومُوا ، وَأَنْ يَصُومُوا

(И сообщил нам) Абу Али ар-Руудбари, передал нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Давуд, передал нам Муса бин Исма‘ил, передал нам Хаммад, от Симака, от Икримы: что однажды они усомнились в появлении новолуния Рамадана и намеревались не совершать ночных молитв (таравих) и не поститься. И тогда пришел бедуин из Харры и засвидетельствовал, что он видел новолуние. Его привели к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он спросил: «Свидетельствуешь ли ты, что нет бога, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха?» Тот ответил: „Да“, а также засвидетельствовал, что видел новолуние. Тогда Пророк повелел Билялю, и тот объявил людям, чтобы они совершали молитвы и постились».

Граф иснадов
50 хадисов · 55 цепей
Все передачи · 50 →

Передатчики в иснаде

  • Абу Али ар-Рудабариум. 403 г.х.
  • Ибн Дасаум. 346 г.х.
  • Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 275 г.х.Надёжный (сика), хафиз, составитель «Сунан» и др., из числа крупных учёных
  • Муса ибн Исмаил ат-Табузакиум. 226 г.х.Надёжный, прочный в передачах (сика сабат)
  • Хаммад ибн Салямаум. 167 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся, самый прочный из людей в передаче от Сабита, а в конце жизни его память ухудшилась
  • Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
  • Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям