Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 6422مرفوع
Глава о том, кто совершил молитву при затмении в два ракаата
وَهَذَا خَبَرٌ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ تُوُفِّيَ ابْنُهُ إِبْرَاهِيمُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - بِدَلِيلِ ( مَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْخُوَارَزْمِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ ، ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، ثَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ :
И это сообщение о намазе Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в день, когда умер его сын Ибрахим (мир ему), доказывается тем, (что сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин Мухаммад бин Галиб аль-Хуваризми путем чтения ему в Багдаде, (сказал): передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Ахмад ан-Найсабури, (сказал): передал нам Мухаммад бин Ну‘айм, (сказал): передал нам ‘Имран бин Муса, (сказал): передал нам ‘Абдуль-Варис, (сказал): передал нам Юнус, от аль-Хасана, от Абу Бакры, который сказал: Мы находились у Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда случилось солнечное затмение. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вышел, волоча свой плащ, пока не дошел до мечети, и люди собрались вокруг него. Он совершил с нами два рак‘ата, а когда затмение закончилось, сказал: «Воистину, солнце и луна — это два знамения из знамений Аллаха, посредством которых Аллах пугает Своих рабы. И, поистине, они не затмеваются ни из-за чьей смерти, ни из-за чьей-либо жизни. Поэтому, если вы увидите это, молитесь, пока то, что с вами, не пройдет». (Передатчик) сказал: И это случилось потому, что умер его сын по имени Ибрахим, и некоторые люди сказали по этому поводу (свои предположения).
Передатчики в иснаде
- аль-Барканиум. 425 г.х.
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Хамдан аль-Хириум. 356 г.х.
- Мухаммад ибн Ну‘айм ан-Найсабуриум. 290 г.х.
- Умран ибн Муса ибн Хаббан аль-Каззазум. 240 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуль-Варис ибн Са‘ид ибн Закванум. 180 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), его обвиняли в кадаритстве, но это не было доказано
- Юнус ибн ‘Убайдум. 140 г.х.Надёжный, утвердившийся, добродетельный, благочестивый (сика сабит фадиль вара‘)
- Аль-Хасан аль-Басриум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, известный, часто передавал мурсаль и занимался тадлисом
- Абу Бакра ас-Сакафиум. 59 г.х.Сподвижник