Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 5550مرفوع
Глава о том, что путник сокращает молитвы до тех пор, пока не решит остаться на определенное время, не превышающее срок пребывания Посланника в Мекке в год завоевания
وَرَوَاهُ ابْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ ( أَخْبَرَنَاهُ ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَبُو عِمْرَانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
И передал его Ибн Мансур от ‘Икримы — девятнадцать. (Сообщил нам это) Али ибн Ахмад ибн ‘Абдан, сообщил Ахмад ибн Убейд ас-Сaffар, передал нам Абу ‘Имран, передал нам Ибрахим ибн аль-Хаджадж, передал нам Абдуль-Варис, передал нам ‘Аббад ибн Мансур от ‘Икримы от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время [похода в год] взятия [Мекки] пробыл девятнадцать ночей, совершая молитву по два ракята.
Передатчики в иснаде
- Аббад ибн Мансур ан-Наджиум. 152 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в кадаризме, занимался тадлисом, в конце жизни изменился (ухудшилась память)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Али ибн Ахмад ибн Абдан аш-Ширазиум. 415 г.х.
- Ахмад ибн Убайд ибн Исмаил ас-Саффарум. 350 г.х.
- Муса ибн Харун аль-Хаммальум. 294 г.х.Надёжный, великий хафиз (сика хафиз кабир)
- Ибрахим ибн аль-Хаджадж ас-Самиум. 233 г.х.Надёжный, допускающий небольшие ошибки (сика йахумму калилян)
- Абдуль-Варис ибн Са‘ид ибн Закванум. 180 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), его обвиняли в кадаритстве, но это не было доказано
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)