مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 4456مرفوع

Глава об упоминании предания, в котором собраны запреты на совершение молитвы во все эти часы

Режим чтения

( أَنْبَأَ ) أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عِكْرِمَةُ ، ثَنَا شَدَّادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَبُو عَمَّارٍ وَيَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ - قَالَ عِكْرِمَةُ : وَقَدْ لَقِيَ شَدَّادٌ أَبَا أُمَامَةَ وَوَاثِلَةَ ، وَصَحِبَ أَنَسًا إِلَى الشَّامِ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ فَضْلًا وَخَيْرًا عَنْ أَبِي أُمَامَةَ - قَالَ : قَالَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ السُّلَمِيُّ :

كُنْتُ وَأَنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَظُنُّ أَنَّ النَّاسَ عَلَى ضَلَالَةٍ ، وَأَنَّهُمْ لَيْسُوا عَلَى شَيْءٍ ، وَهُمْ يَعْبُدُونَ الْأَوْثَانَ - قَالَ - فَسَمِعْتُ بِرَجُلٍ بِمَكَّةَ يُخْبِرُ أَخْبَارًا ، فَقَعَدْتُ عَلَى رَاحِلَتِي ، فَقَدِمْتُ إِلَيْهِ فَإِذَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُسْتَخْفِيًا جُرَاءٌ عَلَيْهِ قَوْمُهُ ، فَتَلَطَّفْتُ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَيْهِ بِمَكَّةَ فَقُلْتُ لَهُ : مَا أَنْتَ ؟ قَالَ : " أَنَا نَبِيٌّ " . فَقُلْتُ : وَمَا نَبِيٌّ ؟ قَالَ : " أَرْسَلَنِي اللهُ " . فَقُلْتُ : بِأَيِّ شَيْءٍ أَرْسَلَكَ ؟ قَالَ : أَرْسَلَنِي بِصِلَةِ الْأَرْحَامِ ، وَكَسْرِ الْأَوْثَانَ ، وَأَنْ يُوَحَّدَ اللهُ لَا يُشْرَكَ بِهِ شَيْئًا " . فَقُلْتُ لَهُ : مَنْ مَعَكَ عَلَى هَذَا ؟ قَالَ : " حُرٌّ وَعَبْدٌ " . قَالَ : وَمَعَهُ يَوْمَئِذٍ أَبُو بَكْرٍ وَبِلَالٌ مِمَّنْ آمَنَ بِهِ ، فَقُلْتُ : إِنِّي مُتَّبِعُكَ . قَالَ : " إِنَّكَ لَا تَسْتَطِيعُ ذَلِكَ يَوْمَكَ هَذَا ، أَلَا تَرَى حَالِي وَحَالَ النَّاسِ ؟ وَلَكِنِ ارْجِعْ إِلَى أَهْلِكَ ، فَإِذَا سَمِعْتَ بِي قَدْ ظَهَرْتُ فَأْتِنِي " . فَذَهَبْتُ إِلَى أَهْلِي فَقَدِمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَدِينَةَ ، وَكُنْتُ فِي أَهْلِي فَجَعَلْتُ أَتَخَبَّرُ الْأَخْبَارَ ، وَأَسْأَلُ كُلَّ مَنْ قَدِمَ مِنَ النَّاسِ حَتَّى قَدِمَ عَلَيَّ نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ يَثْرِبَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ فَقُلْتُ : مَا فَعَلَ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي قَدِمَ الْمَدِينَةَ ؟ فَقَالُوا : النَّاسُ إِلَيْهِ سِرَاعٌ ، وَقَدْ أَرَادَ قَوْمُهُ قَتْلَهُ ، فَلَمْ يَسْتَطِيعُوا ذَلِكَ . قَالَ : فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ أَتَعْرِفُنِي ؟ قَالَ : " نَعَمْ أَلَسْتَ الَّذِي أَتَيْتَنِي بِمَكَّةَ ؟ " . قَالَ فَقُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللهِ أَخْبِرْنِي عَمَّا عَلَّمَكَ اللهُ وَأَجْهَلُهُ ، أَخْبِرْنِي عَنِ الصَّلَاةِ . قَالَ : صَلِّ صَلَاةَ الصُّبْحِ ، ثُمَّ أَقْصِرْ عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ حَتَّى تَرْتَفِعَ ، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ حِينَ تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ ، وَحِينَئِذٍ يَسْجُدُ لَهَا الْكُفَّارُ ، ثُمَّ صَلِّ فَالصَّلَاةُ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ حَتَّى يَسْتَقِلَّ الظِّلُّ بِالرُّمْحِ ، ثُمَّ أَقْصِرْ عَنِ الصَّلَاةِ ، فَإِنَّ حِينَئِذٍ تُسْجَرُ جَهَنَّمُ ، فَإِذَا أَقْبَلَ الْفَيْءُ فَصَلِّ ، فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَشْهُودَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ ، ثُمَّ أَقْصِرْ عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ، فَإِنَّهَا تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ ، وَحِينَئِذٍ تَسْجُدُ لَهَا الْكُفَّارُ " . قَالَ قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللهِ فَالْوُضُوءُ حَدِّثْنِي عَنْهُ . قَالَ : مَا مِنْكُمْ رَجُلٌ يُقَرِّبُ وَضُوءَهُ ، فَيُمَضْمِضُ وَيَسْتَنْشِقُ فَيَنْتَثِرُ إِلَّا خَرَّتْ خَطَايَا وَجْهِهِ مِنْ أَطْرَافِ لِحْيَتِهِ وَخَيَاشِيمِهِ مَعَ الْمَاءِ ، ثُمَّ يَغْسِلُ يَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ إِلَّا خَرَّتْ خَطَايَا يَدَيْهِ مِنْ أَنَامِلِهِ مَعَ الْمَاءِ ، ثُمَّ يَمْسَحُ رَأْسَهُ إِلَّا خَرَّتْ خَطَايَا رَأْسِهِ مِنْ أَطْرَافِ شَعَرِهِ مَعَ الْمَاءِ ، ثُمَّ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ إِلَّا خَرَّتْ خَطَايَا رِجْلَيْهِ مِنْ أَنَامِلِهِ مَعَ الْمَاءِ ، فَإِنْ هُوَ قَامَ فَصَلَّى فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَمَجَّدَهُ بِالَّذِي هُوَ لَهُ أَهْلٌ وَفَرَّغَ قَلْبَهُ لِلهِ إِلَّا انْصَرَفَ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ " . فَحَدَّثَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَبَا أُمَامَةَ صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لَهُ أَبُو أُمَامَةَ : يَا عَمْرُو انْظُرْ مَاذَا تَقُولُ فِي مَقَامٍ وَاحِدٍ يُعْطَى هَذَا الرَّجُلُ ؟ فَقَالَ عَمْرُو : يَا أَبَا أُمَامَةَ لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي وَرَقَّ عَظْمِي ، وَاقْتَرَبَ أَجَلِي ، وَمَا لِي حَاجَةٌ أَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللهِ وَلَا عَلَى رَسُولِهِ لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا حَتَّى عَدَّ سَبْعَ مَرَّاتٍ مَا حَدَّثْتُ بِهِ أَبَدًا ، وَلَكِنِّي قَدْ سَمِعْتُهُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ

(Сообщил) Абу Салих бн Абу Тахир аль-‘Анбари, (передал нам) мой дед Яхья бн Мансур аль-Кады, (передал нам) Ахмад бн Саляма, (передал нам) Ахмад бн Юсуф аль-Азди, (передал нам) Ан-Надр бн Мухаммад, (передал нам) ‘Икрима, (передал нам) Шаддад бн Абдуллах Абу ‘Амμαр и Яхья бн Абу Касир от Абу Умамы — ‘Икрима сказал: Шаддад встречался с Абу Умамой и Василей и сопровождал Анаса в Шам, и отзывался о нем с великой похвалой и благом — от Абу Умамы, сказавшего: ‘Амр бн ‘Абаса ас-Сулями сказал: «Будучи в дни невежества (джахилии), я полагал, что люди пребывают в заблуждении и ни на чем не основываются, поклоняясь идолам». И сказал: «И вот я услышал об одном человеке в Мекке, который передает вести. Я оседлал свою верблюжью и прибыл к нему. Оказалось, что это Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), скрывающийся, а соплеменники проявляли дерзость по отношению к нему. Я проявил хитрость, пока не вошел к нему в Мекке, и спросил его: „Кто ты?“ Он ответил: „Я — пророк“. Я спросил: „А кто такой пророк?“ Он ответил: „Меня отправил Аллах“. Я спросил: „С чем именно Он тебя отправил?“ Он ответил: „Он отправил меня для поддержания родственных связей, сокрушения идолов и чтобы Аллах уединялся в поклонении, и ничто не сотоварищствовалось Ему“. Я спросил его: „Кто с тобой в этом деле?“ Он ответил: „Свободный и раб“». ‘Амр сказал: «В тот день с ним среди уверовавших в него были Абу Бакр и Биляль. Я сказал: „Я последую за тобой“. Он сказал: „Поистине, ты не сможешь сделать это сегодня. Разве ты не видишь мое положение и положение людей? Но возвращайся к своей семье, а когда услышишь, что я одержал верх, приди ко мне“». Я отправился к своей семье, а Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прибыл в Медину. Я же находился среди своей семьи и стал рассведывать вести, спрашивая каждого прибывающего человека, пока ко мне не прибыла группа людей из жителей Ясриба — жителей Медины. Я спросил: «Что сделал этот человек, который прибыл в Медину?» Они ответили: «Люди спешат к нему, и его соплеменники хотели убить его, но не смогли этого сделать». ‘Амр сказал: «Тогда я прибыл в Медину, вошел к нему и спросил: „О Посланник Аллаха, ты узнаешь меня?“ Он ответил: „Да, разве ты не тот, кто приходил ко мне в Мекке?“» ‘Амр сказал: «Я сказал: „О пророк Аллаха, поведай мне о том, чему научил тебя Аллах, а я не знаю. Расскажи мне о молитве“». Он ответил: «Совершай утреннюю молитву (субх), затем воздерживайся от молитвы, пока не взойдет солнце и пока оно не поднимется, ибо оно восходит меж рогов шайтана, и в этот момент неверные совершают земной поклон ему. Затем молись, ибо молитва засвидетельствована и на нее нисходят ангелы, пока тень копья не станет равной ему самому. Затем воздерживайся от молитвы, ибо в это время разжигается Геенна. Когда же наступит спад тени (зависть солнца), молись, ибо молитва засвидетельствована, пока ты не совершишь предзакатную молитву ('аср). Затем воздерживайся от молитвы, пока солнце не закатится, ибо оно закатывается меж рогов шайтана, и в этот момент неверные совершают земной поклон ему». Я сказал: «О пророк Аллаха, расскажи мне об омовении». Он ответил: «Нет никого из вас, кто приблизится к воде для омовения, прополощет рот, промоет нос и высморкается, чтобы с водой не опали грехи его лица, кончиков его бороды и носовых ходов. Затем он вымоет руки до локтей, чтобы с водой не опали грехи его рук с кончиков пальцев. Затем он оботрет голову, чтобы с водой не опали грехи его головы с кончиков волос. Затем он вымоет стопы до щиколоток, чтобы с водой не опали грехи его ног с кончиков пальцев. И если он встанет и помолится, воздав хвали Аллаху, восславив Его и возвеличив подобающим Ему образом, и освободит свое сердце для Аллаха, то он отойдет от своих грехов такими же, какими родила его мать». ‘Амр бн ‘Абаса рассказал этот хадис Абу Умаме, сподвижнику Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Абу Умама сказал ему: «О ‘Амр, посмотри, что ты говоришь! Неужели такому человеку даруется всё это в один присест?» ‘Амр ответил: «О Абу Умама, я состарился, кости мои истончились, срок мой близок, и мне нет никакой нужды лгать на Аллаха и Его Посланника. Если бы я не слышал этого от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) хотя бы один, два или три раза» — и он сосчитал до семи раз — «я бы никогда не передал это. Но я слышал это большее число раз».

Граф иснадов
57 хадисов · 96 цепей ·
Все передачи · 57 →

Передатчики в иснаде