مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 3995مرفوع

Глава о том, что указывает на недопустимость того, чтобы хадис Ибн Мас‘уда о запрете речи отменял (насих) хадис Абу Хурайры и других о речи забывчивого

Режим чтения

وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ بَحْرٍ الْخَشَّابُ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ :

كَانَ إِسْلَامُ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ فِي آخِرِ الْأَمْرِ فَلَمْ يَأْمُرْهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِإِعَادَةِ الصَّلَاةِ ، فَمَنْ تَكَلَّمَ فِي صَلَاتِهِ سَاهِيًا أَوْ جَاهِلًا مَضَتْ صَلَاتُهُ ، وَمَنْ تَكَلَّمَ مُتَعَمِّدًا اسْتَأْنَفَ الصَّلَاةَ

И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Да'ладж бин Ахмад, передал нам Ахмад бин Али аль-Аббар, передал нам Абу Ахмад Абдуллах бин Бахр аль-ХАшшаб, передал нам аль-Валид бин Муслим со слов аль-Ауза'и, который сказал: «Принятие ислама Муавией бин аль-Хакамом произошло в самом конце, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не велел ему переделывать молитву. Поэтому тот, кто поговорил в своей молитве по забывчивости или по незнанию — его молитва считается действительной, а тот, кто поговорил намеренно — начинает молитцу заново».

нет оценки у передатчиков в иснаде: Абу Ахмад Абдуллах ибн Бахр аль-Хашшаб, Ахмад ибн ‘Али ибн Муслим ан-Нахшаби, Да‘ладж ибн Ахмад ас-Сиджизи, аль-Хакиммурсаль — передаёт от пророка ﷺ без сподвижника: Абу Амр аль-Ауза‘имудаллис в иснаде без ясного слышания: аль-Валид ибн Муслим аль-Кураши «عن»разрывов по годам нет

Передатчики в иснаде