Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 349مرفوع
Глава о чтении тех, кто прочитал «ва арджулякум» в винительном падеже, указывая на то, что повеление возвращается к мытью ног, а те, кто прочитал в родительном падеже — лишь по причине соседства слов в предложении
иснад в этом издании не выделен
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, (сообщил нам) ар-Рабиъ бин Сулейман, (сообщил нам) аш-Шафиъи, да помилует его Аллах, сказавший: Передано, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, протер тыльные стороны своих стоп, и передано, что он окропил их тыльные стороны. Один из этих двух хадисов имеет с хорошей стороны иснад, и если бы он был единственным, то был бы достоверен, однако тот, который противоречит ему, более многочислен и более достоверен, чем он. Что же касается другого хадиса, то знатоки хадисоведения не считают его достоверным сам по себе, если он берется изолированно. Шейх сказал: Под первым хадисом он имел в виду хадис ад-Дараварди и других от Зайда, а под другим хадисом — Аллах знает лучше — хадис Абд Хаира от Али относительно обтирания тыльной стороны стоп. Мы уже разъяснили, что он имел в виду — если это достоверно — тыльную сторону кожаных носков (хуффов), и это упомянуто в главе об обтирании хуффов со всеми причинами. И передано от Али с другой стороны в значении первого хадиса. В индийском издании и издании «аль-Ильмия»: (Аль-фард / единственное), а то, что утверждено, — из рукописной копии. И Аллах знает лучше.