Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 2148مرفوع
Глава о том, кому было желательно отложить его [завещание]
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي حَفْصٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ :
(Сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, (рассказал мне) Абу ‘Амр бин Исма‘ил, (передал нам) Ахмад бин Абу Хафс, (передал нам) Мухаммад бин Рафи‘, (передал нам) ‘Абд ар-Раззак, (передал нам) Ибн Джурадж, который сказал: «Я спросил ‘Ата: „В какое время тебе больше нравится совершать молитву ‘иша, которую люди называют ‘атма, будучи имамом или находясь в одиночестве?“ Он ответил: „Я слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: «Однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, затянул с ночной молитвой до такой степени, что люди заснули и проснулись, и снова заснули и проснулись. Тогда встал ‘Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, и сказал: „Молитва!“»“ ‘Ата сказал, что Ибн ‘Аббас продолжил: «И вышел Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — и я словно вижу его сейчас: с его головы капала вода, и он держал руку на боковой части головы и говорил: „Если бы это не было тягостно для моей общины, я бы приказал им совершать ее в это время“»». ‘Ата сказал: «И я переспросил ‘Ату о том, как именно Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, положил руку на голову, как об этом ему сообщил Ибн ‘Аббас. И ‘Ата развел пальцы немного в стороны друг от друга, затем положил кончики пальцев на макушку головы, затем сомкнул их, проводя ими так по голове, пока большой палец не коснулся мочки уха со стороны лица, а затем виска и области бороды, не укорачивая и не совершая никаких резких движений, кроме этого».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Муса ибн Исмаил ибн Исхак аль-Аздиум. 346 г.х.
- Ахмад ибн Абу Хафс
- Мухаммад ибн Рафи‘ аль-Кушайриум. 245 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.