Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 21338مرفوع
Глава о том, что указывает на то, что один ребенок не может быть сотворен из семени двух мужчин
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَخْتَرِيُّ الرَّزَّازُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ ، ثَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ :
(Сообщил нам) Абу аль-Хусейн Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран в Багдаде, сообщил нам Абу Джафар Мухаммад ибн Амр аль-Бахтари ар-Раззаз, передал нам Саддан ибн Наср, передал нам Абу Муавия, передал нам аль-Амаш от Зейда ибн Вахба, от Абдуллы, сказавшего: передал нам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — а он правдивый, чей рассказ подтвержден откровением: «Поистине, образ каждого из вас собирается во чреве его матери в течение сорока дней в виде капли, затем он превращается в сгусток крови на такой же срок, затем — в кусочек мяса на такой же срок, а затем Аллах отправляет ангела, который вдувает в него дух. И ему велено записать четыре вещи: его удел, его деяния, его срок, а также то, счастливым он будет или несчастным. Клянусь Тем, кроме Которого нет иного божества, поистине, любой из вас совершает деяния обитателей Огня до тех пор, пока между ним и Огнем не останется всего лишь локоть, но тут его опережает Книга (предопределение), и завершается его жизнь совершением деяний обитателей Рая, и он входит в него. И поистине, любой из вас совершает деяния обитателей Рая до тех пор, пока между ним и Раем не останется всего лишь локоть, но тут его опережает Книга, и завершается его жизнь совершением деяний обитателей Огня, и он входит в него».
Передатчики в иснаде
- Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран аль-Муаддальум. 415 г.х.
- Мухаммад ибн ‘Амр ибн аль-Бахтариум. 339 г.х.
- Са’дан ибн Наср аль-Мухарримиум. 265 г.х.
- Абу Муавия ад-Дарирум. 195 г.х.Надёжный (сика), лучше всех знал хадисы аль-А‘маша, а в хадисах других может ошибаться
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Заид ибн Вахб аль-Джуханиум. 96 г.х.Мухадрам, надёжный (сика), величественный (джалиль), не был прав тот, кто сказал, что в его хадисах есть изъян
- Абдуллах ибн Мас‘удум. 33 г.х.Из числа первых опередивших (ас-сабикун аль-аввалун) и великих учёных из числа сподвижников, его достоинства многочисленны