Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 21261مرفوع
Глава о том, что бремя доказательства лежит на истце, а клятва — на ответчике
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ وَعُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ :
Сообщил нам Абу-ль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убейд ас-Саффяр, передал нам Джафар бин Мухаммад аль-Фрьяби, передал нам аль-Хасан бин Сахль, передал нам Абд Аллах бин Идрис, передал нам Ибн Джурейдж и Усман бин аль-Асвад от Ибн Аби Муляйкы, который сказал: Я был судьей у Ибн аз-Зубайра в Таифе. И он упомянул историю о двух женщинах, и сказал: Я написал Ибн Аббасу, и Ибн Аббас, да будет доволен ими Аллах, написал в ответ: Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если бы людям давали по их искрам, то мужчины непременно притязали бы на имущество и кровь людей, однако доказательство возлагается на истца, а клятва — на того, кто отрицает».
Передатчики в иснаде
- Али ибн Ахмад ибн Абдан аш-Ширазиум. 415 г.х.
- Ахмад ибн Убайд ибн Исмаил ас-Саффарум. 350 г.х.
- Джафар ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Фарьябиум. 301 г.х.
- аль-Хасан ибн Сахль аль-Хайят
- Абдуллах ибн Идрис аль-Аудиум. 192 г.х.Надёжный (сика), правовед, поклоняющийся (факих ‘абид)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Усман ибн аль-Асвад аль-Джумахиум. 150 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабт)
- Ибн Абу Мулейкаум. 118 г.х.Надёжный, факих (сика факих)