أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنِي سِمَاكٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ :
(Сообщил нам) Абу-ль-Хусейн бин Бишран в Багдаде, сообщил нам Абу Амр бин ас-Саммак, передал нам Ханбаль бин Исхак, передал нам Асым бин Али, передал нам Кайс бин ар-Раби‘, рассказал мне Симак от Джабира бин Самуры, который сказал: Я спросил его: «Видел ли ты Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?» Он ответил: «Да. Он был человеком долгово молчания. Его сподвижники декламировали при нем стихи, вспоминали кое-что из дел эпохи джахилии и смеялись, а он улыбался вместе с ними, когда они смеялись».
Передатчики в иснаде
- Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран аль-Муаддальум. 415 г.х.
- Усман ибн Ахмад ибн ас-Саммакум. 344 г.х.
- Ханбаль ибн Исхак ибн Ханбальум. 273 г.х.
- ‘Асым ибн ‘Али аль-Васитиум. 221 г.х.Правдивый (садук), возможно, ошибался
- Кайс ибн ар-Раби‘ аль-Асадиум. 168 г.х.Правдивый (садук), изменился в старости, и его сын вставил в его книги то, что не является его хадисами, а он передавал их
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Джабир ибн Сумура ас-Сува‘иум. 74 г.х.Сподвижник (сахаби)