مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 20982

Глава о том, в каких случаях допустимо свидетельство приверженцев нововведений

Режим чтения

أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْوَلِيدِ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ بْنَ سُرَيْجٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ إِسْحَاقَ الْقَاضِيَ يَقُولُ :

دَخَلْتُ عَلَى الْمُعْتَضِدِ فَدَفَعَ إِلَيَّ كِتَابًا نَظَرْتُ فِيهِ وَكَانَ قَدْ جُمِعَ لَهُ الرُّخَصُ مِنْ زَلَلِ الْعُلَمَاءِ وَمَا احْتَجَّ بِهِ كُلٌّ مِنْهُمْ لِنَفْسِهِ فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ: مُصَنِّفُ هَذَا الْكِتَابِ زِنْدِيقٌ فَقَالَ : لَمْ تَصِحَّ هَذِهِ الْأَحَادِيثُ ؟ قُلْتُ : الْأَحَادِيثُ عَلَى مَا رُوِيَتْ وَلَكِنْ مَنْ أَبَاحَ الْمُسْكِرَ لَمْ يُبِحِ الْمُتْعَةَ ، وَمَنْ أَبَاحَ الْمُتْعَةَ لَمْ يُبِحِ الْغِنَاءَ وَالْمُسْكِرَ ، وَمَا مِنْ عَالِمٍ إِلَّا وَلَهُ زَلَّةٌ ، وَمَنْ جَمَعَ زَلَلَ الْعُلَمَاءِ ، ثُمَّ أَخَذَ بِهَا ذَهَبَ دِينُهُ ، فَأَمَرَ الْمُعْتَضِدُ فَأُحْرِقَ ذَلِكَ الْكِتَابُ

Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сказавший: я слышал, как Абу аль-Валид говорил: я слышал, как Абу аль-‘Аббас бин Сурейдж говорил: я слышал, как судья Исма‘ил бин Исхак говорил: Я вошел к халифу аль-Му‘тадиду, и он протянул мне книгу, в которую я заглянул. В ней были собраны облегчения (разрешения), основанные на ошибках ученых и на том, чем каждый из них аргументировал свое мнение. Я сказал ему: «О повелитель правоверных, составитель этой книги — еретик (зи́ндык)!» Он спросил: «Разве эти хадисы недостоверны?» Я ответил: «Хадисы переданы так, как они были переданы, однако тот, кто разрешил опьяняющее, не разрешил му‘ту; а тот, кто разрешил му‘ту, не разрешил пение и опьяняющее. Нет ни одного ученого, у которого не было бы оплошности, и тот, кто соберет все ошибки ученых, а затем станет руководствоваться ими, лишится своей религии». И аль-Му‘тадид приказал сжечь ту книгу.

Передатчики в иснаде