Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 19269مرفوع
Глава о запрете есть мясо жертвенных животных по истечении трех дней
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ :
(Сообщил нам) Абу Абдуллаh аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль бин Ибрахим, сообщил нам Ахмад бин Саляма, передал нам Абдуль-Джаббар бин аль-‘Аля аль-Макки, передал нам Суфьян от аз-Зухри, от Абу ‘Убейда, который сказал: «Я присутствовал на праздничном намазе вместе с Али бин Абу Талибом (да будет доволен им Аллаh), и он начал с молитвы перед проповедью, а затем сказал: „Поистине, Посланник Аллаhа (да благословит его Аллаh и приветствует) запретил нам есть мясо наших жертвоприношений по истечении трех дней“».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Фадль аль-Музаккиум. 347 г.х.
- Ахмад ибн Саляма ан-Найсабуриум. 286 г.х.
- Абдуль-Джаббар ибн аль-‘Аля аль-‘Аттарум. 248 г.х.Нет в нем проблем (ля баса бих)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘д ибн Убейд аз-Зухриум. 98 г.х.Надёжный (сика)