Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 18653مرفوع
Глава о том, что пришло относительно неприкосновенности жен воинов, сражающихся на пути Аллаха
18653 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا قَعْنَبٌ التَّمِيمِيُّ ، وَكَانَ ثِقَةً خِيَارًا . فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр бьн Исхак, передал нам Бишр бьн Муса, передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян, передал нам Ка'наб ат-Тамими, а он был надежным и достойным человеком... И он упомянул этот хадис подобным образом, но сказал: «И ему говорится: „О такой-то, вот этот такой-то бьн такой-то предал тебя, так возьми же из его благодеяний всё, что пожелаешь“». Передал его Муслим в «Сахихе» от Саида бьн Мансура и привел его из хадиса ас-Саури и Мис'ара от Алькамы от Сулеймана бьн Бурайды от его отца: «Запретность женщин воинов для оставшихся [дома мужчин] подобна запретности их матерей. И нет ни одного человека из оставшихся [дома], который заменил бы воина среди его семьи, но обязательно в День Воскресения он будет поставлен перед ним, и будет сказано: „Это заменивший тебя в твоей семье, так бери же из его благодеяний всё, что пожелаешь!“ Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повернулся к нам и сказал: „Каково же ваше мнение?“» (И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр бьн Исхак, передал нам Бишр бьн Муса, передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян, передал нам Ка'наб ат-Тамими, а он был надежным и достойным человеком, от Алькамы бьн Марсада, от ибн Бурайды, от его отца.
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Ахмад ибн Исхак ас-Сабиум. 342 г.х.
- Бишр ибн Муса ибн Салих аль-Асадиум. 288 г.х.
- Аль-Хумайдиум. 220 г.х.Надёжный хафиз, факих, знатнейший из сподвижников Ибн ‘Ухайны (сика хафиз факих, аджал асхаб ибн ‘Ухайна)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Ка‘наб ат-ТамимиПравдивый (садук)