Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 18181مرفوع
Глава о женщине, которая сражается и бывает убита
( وَفِيمَا رَوَى ) أَبُو دَاوُدَ فِي الْمَرَاسِيلِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ وُهَيْبٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى امْرَأَةً مَقْتُولَةً بِالطَّائِفِ ، فَقَالَ : أَلَمْ أَنْهَ عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ ؟ مَنْ صَاحِبُ هَذِهِ الْمَرْأَةِ الْمَقْتُولَةِ ؟ " قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرْدَفْتُهَا فَأَرَادَتْ أَنْ تَصْرَعَنِي فَتَقْتُلَنِي ، فَأَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ تُوَارَى
(И среди того, что передал) Абу Дауд в «Аль-Марасиль» от Мусы бн Исма‘иля от Ухейба от Айюба от ‘Икримы: Что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел убитую женщину в Таифе и сказал: «Разве я не запрещал убивать женщин? Кто хозяин этой убитой женщины?» Один человек из числа людей сказал: «Я, о Посланник Аллаха. Я посадил ее позади себя, а она попыталась сбросить меня с лошади, чтобы убить меня». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал предать ее земле.
нет оценки у передатчиков в иснаде — в 2 из 2 путей: Абу ‘Али аль-Лу’лу’и (пути 1, 2), Абуль-Хасан аль-Фасави (пути 1, 2), Мухаммад ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн Раджа аль-Адиб (пути 1, 2)мурсаль — передаёт от пророка ﷺ без сподвижника — в 2 из 2 путей: Икрима, вольноотпущенник ибн Аббаса (пути 1, 2)разрывов по годам нетещё 1 путь в графе
Граф иснадов
2 хадисов · 3 цепей
Передатчики в иснаде
- Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 275 г.х.Надёжный (сика), хафиз, составитель «Сунан» и др., из числа крупных учёных
- Муса ибн Исмаил ат-Табузакиум. 226 г.х.Надёжный, прочный в передачах (сика сабат)
- Вухайб ибн Халид аль-Карабисиум. 169 г.х.Хафиз, надёжный прочный (сика сабт), но немного изменился в конце своей жизни
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям