( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : كَانَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ يُحَدِّثُ :
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рузбарий, передал нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Сулейман бин Давуд аль-Махри, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, который сказал: Джабир бин Абдуллах рассказывал, что женщина-иудейка из жителей Хайбара отравила жареную овцу, а затем преподнесла ее в подарок Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял лопатку и поел из нее, и группа его сподвижников поела вместе с ним. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал им: «Уберите ваши руки!» И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал за иудейкой, призвал ее и спросил: «Ты отравила эту овцу?» Иудейка ответила: «Кто тебе сказал?» Он ответил: «Мне сказала вот эта [часть] в моей руке» (имея в виду лопатку). Она ответила: «Да». Он спросил: «И к чему ты это замыслила?» Она ответила: «Я сказала: если он пророк, то это не повредит ему, а если он не пророк, то мы избавимся от него». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, простил ее и не стал наказывать. И скончались некоторые из его сподвижников, которые поели из этой овцы. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал кровопускание (хиджаму) на свой затылок (кахиль) из-за того [яда], который он поел из овцы. Сделал ему хиджаму Абу Хинд с помощью рога и лезвия, и он был вольноотпущенником бану байада из числа ансаров.
Передатчики в иснаде
- Абу Али ар-Рудабариум. 403 г.х.
- Ибн Дасаум. 346 г.х.
- Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 275 г.х.Надёжный (сика), хафиз, составитель «Сунан» и др., из числа крупных учёных
- Сулайман ибн Дауд аль-Махриум. 253 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)