Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 14715موقوف
Глава об отмене стеснения в употреблении пищи из имущества других лиц, если на то было получено разрешение
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، نَا أَبُو دَاوُدَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рузбари, (передал нам) Абу Бакр б. Даса, (передал нам) Абу Давуд, (передал нам) Ахмад б. Мухаммад аль-Марвази, передал мне Али б. Хусайн б. Вакид от своего отца, от Язида ан-Нахви, от Икримы, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: «[Слова Аллаха]: «О те, которые уверовали! Не ешьте своего имущества между собой незаконно, а только путем торговли по взаимному согласию между вами», — и после ниспослания этого аята человек испытывал стеснение в том, чтобы есть у кого-либо из людей. Затем этот аят был отменен аятом из суры «Нур», где сказано: «Нет на вас греха, если вы едите вместе или...» до слов: «...вроде»». Так он сказал, имея в виду слова [Аллаха]: «Нет слепого греха, и нет на хромом греха, и нет на больном греха, и на вас самих, чтобы вы ели из ваших домов, или домов ваших отцов, или домов ваших матерей, или домов ваших братьев, или домов ваших сестер, или домов ваших дядей по отцу, или домов ваших теток по отцу, или домов ваших дядей по матери, или домов ваших теток по матери, или [из тех домов], ключи от которых вы владеете, или [из домов] вашего друга. Нет на вас греха, если вы едите вместе или порознь». Он сказал: «Богатый человек приглашал кого-либо из членов своей семьи к еде, а тот говорил: «Поистине, я испытываю стеснение в том, чтобы есть из этого» — а «ат-таджаннух» — это стеснение (грех) — и говорил: «Бедняк имеет на это больше прав, чем я». И тогда было дозволено есть из того, над чем было упомянуто имя Аллаха, а также была дозволена еда людей Писания».
Передатчики в иснаде
- Абу Али ар-Рудабариум. 403 г.х.
- Ибн Дасаум. 346 г.х.
- Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 275 г.х.Надёжный (сика), хафиз, составитель «Сунан» и др., из числа крупных учёных
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Сабитум. 230 г.х.Надёжный (сика)
- Али ибн аль-Хусайн ибн Вакидум. 212 г.х.Правдивый (садук), допускающий ошибки
- Аль-Хусейн ибн Вакид аль-Марвазиум. 159 г.х.Надёжный (сика), у него есть ошибки (ляху аухам)
- Язид ибн Абу Саид ан-Нахвиум. 131 г.х.Надёжный (сика), аскет.
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)