مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 13120مرفوع

Глава о предпочтении на основании прежних заслуг и происхождения

Режим чтения

( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو مَعْشَرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَرُ مَوْلَى غُفْرَةَ وَغَيْرُهُ قَالَ :

لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَاءَ مَالٌ مِنَ الْبَحْرَيْنِ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : مَنْ كَانَ لَهُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَيْءٌ ، أَوْ عِدَةٌ فَلْيَقُمْ فَلْيَأْخُذْ ، فَقَامَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِنْ جَاءَنِي مَالٌ مِنَ الْبَحْرَيْنِ لَأُعْطِيَنَّكَ هَكَذَا وَهَكَذَا . ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، وَحَثَى بِيَدِهِ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : قُمْ فَخُذْ بِيَدِكَ ، فَأَخَذَ فَإِذَا هُنَّ خَمْسُمِائَةٍ ، فَقَالَ : عُدُّوا لَهُ أَلْفًا ، وَقَسَمَ بَيْنَ النَّاسِ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ ، وَقَالَ : إِنَّمَا هَذِهِ مَوَاعِيدُ وَعَدَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - النَّاسَ ، حَتَّى إِذَا كَانَ عَامٌ مُقْبِلٌ ، جَاءَ مَالٌ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ الْمَالِ ، فَقَسَمَ بَيْنَ النَّاسِ عِشْرِينَ دِرْهَمًا عِشْرِينَ دِرْهَمًا ، وَفَضَلَتْ مِنْهُ فَضْلَةٌ ، فَقَسَمَ لِلْخَدَمِ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ ، وَقَالَ : إِنَّ لَكُمْ خَدَمًا يَخْدُمُونَكُمْ وَيُعَالِجُونَ لَكُمْ ، فَرَضَخْنَا لَهُمْ ، فَقَالُوا : لَوْ فَضَّلْتَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ لِسَابِقَتِهِمْ وَلِمَكَانِهِمْ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : أَجْرُ أُولَئِكَ عَلَى اللهِ ، إِنَّ هَذَا الْمَعَاشَ الْأُسْوَةُ فِيهِ خَيْرٌ مِنَ الْأَثَرَةِ . فَعَمِلَ بِهَذَا وِلَايَتَهُ ، حَتَّى إِذَا كَانَ سَنَةَ أُرَاهُ ثَلَاثَ عَشْرَةَ فِي جُمَادَى الْآخِرِ مِنْ لَيَالٍ بَقِينَ مِنْهُ مَاتَ ، فَوَلِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَفَتَحَ الْفُتُوحَ ، وَجَاءَتْهُ الْأَمْوَالُ ، فَقَالَ : إِنَّ أَبَا بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - رَأَى فِي هَذَا الْمَالِ رَأْيًا ، وَلِي فِيهِ رَأْيٌ آخَرُ ، لَا أَجْعَلُ مَنْ قَاتَلَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَمَنْ قَاتَلَ مَعَهُ ، فَفَرَضَ لِلْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا خَمْسَةَ آلَافٍ خَمْسَةَ آلَافٍ ، وَفَرَضَ لِمَنْ كَانَ لَهُ إِسْلَامٌ كَإِسْلَامِ أَهْلِ بَدْرٍ وَلَمْ يَشْهَدْ بَدْرًا أَرْبَعَةَ آلَافٍ أَرْبَعَةَ آلَافٍ ، وَفَرَضَ لِأَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا ، إِلَّا صَفِيَّةَ وَجُوَيْرِيَةَ فَرَضَ لَهُمَا سِتَّةَ آلَافٍ ، فَأَبَتَا أَنْ تَقْبَلَا ، فَقَالَ لَهُمَا : إِنَّمَا فَرَضْتُ لَهُنَّ لِلْهِجْرَةِ ، فَقَالَتَا : إِنَّمَا فَرَضْتَ لَهُنَّ لِمَكَانِهِنَّ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَ لَنَا مِثْلُهُ ، فَعَرَفَ ذَلِكَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَفَرَضَ لَهُمَا اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا ، وَفَرَضَ لِلْعَبَّاسِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا ، وَفَرَضَ لِأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَرْبَعَةَ آلَافٍ ، وَفَرَضَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ثَلَاثَةَ آلَافٍ ، فَقَالَ : يَا أَبَتِ لِمَ زِدْتَهُ عَلَيَّ أَلْفًا ؟ مَا كَانَ لِأَبِيهِ مِنَ الْفَضْلِ مَا لَمْ يَكُنْ لِأَبِي ، وَمَا كَانَ لَهُ مَا لَمْ يَكُنْ لِي ، فَقَالَ : إِنَّ أَبَا أُسَامَةَ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ أَبِيكَ ، وَكَانَ أُسَامَةُ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْكَ ، وَفَرَضَ لِلْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - خَمْسَةَ آلَافٍ خَمْسَةَ آلَافٍ ، أَلْحَقَهُمَا بِأَبِيهِمَا لِمَكَانِهِمَا مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَفَرَضَ لِأَبْنَاءِ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ أَلْفَيْنِ أَلْفَيْنِ ، فَمَرَّ بِهِ عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ فَقَالَ : زِيدُوهُ أَلْفًا ، فَقَالَ لَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَحْشٍ : مَا كَانَ لِأَبِيهِ مَا لَمْ يَكُنْ لِآبَائِنَا ، وَمَا كَانَ لَهُ مَا لَمْ يَكُنْ لَنَا قَالَ : إِنِّي فَرَضْتُ لَهُ بِأَبِيهِ أَبِي سَلَمَةَ أَلْفَيْنِ ، وَزِدْتُهُ بِأُمِّهِ أُمِّ سَلَمَةَ أَلْفًا ، فَإِنْ كَانَتْ لَكَ أُمٌّ مِثْلُ أُمِّهِ زِدْتُكَ أَلْفًا ، وَفَرَضَ لِأَهْلِ مَكَّةَ وَالنَّاسِ ثَمَانَمِائَةٍ ، فَجَاءَهُ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بِأَخِيهِ عُثْمَانَ ، فَفَرَضَ لَهُ ثَمَانَمِائَةٍ ، فَمَرَّ بِهِ النَّضْرُ بْنُ أَنَسٍ ، فَقَالَ عُمَرُ : افْرِضُوا لَهُ فِي أَلْفَيْنِ ، فَقَالَ لَهُ طَلْحَةُ : جِئْتُكَ بِمِثْلِهِ فَفَرَضْتَ لَهُ ثَمَانَمِائَةٍ ، وَفَرَضْتَ لِهَذَا أَلْفَيْنِ ، فَقَالَ : إِنَّ أَبَا هَذَا لَقِيَنِي يَوْمَ أُحُدٍ ، فَقَالَ لِي : مَا فَعَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ فَقُلْتُ : مَا أُرَاهُ إِلَّا قَدْ قُتِلَ ، فَسَلَّ سَيْفَهُ وَكَسَرَ غِمْدَهُ فَقَالَ : إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ قُتِلَ فَإِنَّ اللهَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ ، فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ ، وَهَذَا يَرْعَى الشَّاءَ فِي مَكَانِ كَذَا وَكَذَا

Сообщил нам Абу Бакр Ахмад ибн Али, передал нам Абу Амр ибн Хамдан, передал нам аль-Хасан ибн Суфьян, передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Зайд ибн Хубаб, рассказал мне Абу Ма‘шар и сказал: рассказал мне Умар, вольноотпущенник Гуфры, и другие, которые сказали: «Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) скончался, из Бахрейна прибыло имущество. Абу Бакр сказал: „У кого есть какое-либо требование или обещание от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), пусть встанет и возьмет“. И встал Джабир ибн Абдуллах (да будет доволен им Аллах) и сказал: „Поистине, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Если ко мне прибудет имущество из Бахрейна, я дам тебе вот так и вот так»“, — повторив это трижды и зачерпнув пригоршнями. Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) сказал ему: „Встань и бери столько, сколько поместится в твоих руках“. Тот взял, и оказалось, что их пятьсот. [Абу Бакр] сказал: „Отсчитайте ему тысячу“. И он разделил среди людей по десять дирхемов, сказав: „Это лишь те обещания, которые Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) дал людям“. Когда же наступил следующий год, прибыло еще большее имущество, и он разделил среди людей по двадцать дирхемов. И от этого остался излишек, и он разделил его среди прислуги по пять дирхемов, сказав: „У вас есть слуги, которые служат вам и работают на вас, и мы выделили им долю“. Люди спросили: „Не предпочел ли бы ты мухаджиров и ансаров из-за их первенства и их положения перед Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?“ Он ответил: „Награда за это — у Аллаха, поистине, в равенстве при обеспечении этим средствами к существованию лучше, чем в предпочтении себя“. И он поступал так на протяжении всего своего правления, пока в тринадцатом году — кажется, в Джумада аль-ахира, в последние дни этого месяца — он не скончался. Власть принял Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах), совершил многочисленные завоевания и к нему стали поступать богатства. Он сказал: „Поистине, Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) придерживался одного мнения относительно этого имущества, а у меня на этот счет другое мнение: я не приравняю тех, кто сражался против Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), к тем, кто сражался вместе с ним“. И он назначил для мухаджиров и ансаров из числа тех, кто участвовал при Бадре, по пять тысяч; назначил тем, кто принял ислам столь же рано, как и участники Бадра, но не участвовал в битве при Бадре — по четыре тысячи; назначил женам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) по двенадцать тысяч, кроме Сафии и Джувайрии, которым он назначил по шесть тысяч, но они отказались принять это. Он сказал им: „Поистине, я назначил это женам из-за их переселения (хиджры)“. Они ответили: „Поистине, ты назначил им это из-за их положения при Посланнике Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и мы имеем такое же положение“. Умар (да будет доволен им Аллах) признал это и назначил им по двенадцать тысяч. И он назначил аль-Аббасу (да будет доволен им Аллах) двенадцать тысяч; назначил Усаме ибн Зайду четыре тысячи; назначил Абдуллаху ибн Умару три тысячи. Тот сказал: „О отец, почему ты добавил ему тысячу? Ведь у его отца не было таких заслуг перед исламом, каких не было у моего отца, и у него самого не было того, чего не было у меня“. [Умар] ответил: „Поистине, отец Усамы был любимее для Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), чем твой отец, и сам Усама был любимее для Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), чем ты“. И он назначил аль-Хасану и аль-Хусейну (да будет доволен ими Аллах) по пять тысяч, приравняв их к их отцу из-за их положения перед Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует); и назначил сыновьям мухаджиров и ансаров по две тысячи. Когда мимо него прошел Умар ибн Аби Салама, он сказал: „Добавьте ему тысячу“. Мухаммад ибн Абдуллах ибн Джахш сказал ему: „У его отца не было того, чего не было у наших отцов, и у него нет того, чего нет у нас“. [Умар] сказал: „Поистине, я назначил ему за его отца Аби Саламу две тысячи и добавил ему тысячу за его мать Умм Саламу. Если у тебя будет такая же мать, как его мать, я добавлю тебе тысячу“. И он назначил жителям Мекки и остальным людям по восемьсот. Тальха ибн Убайдуллах привел к нему своего брата Усмана, и он назначил ему восемьсот. Когда мимо него прошел Аннадр ибн Анас, Умар сказал: „Назначьте ему две тысячи“. Тальха сказал ему: „Я привел к тебе такого же человека, а ты назначил ему восемьсот, а этому назначил две тысячи!“ [Умар] ответил: „Поистине, отец этого человека встретил меня в день Ухуда и спросил: «Что сделал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?» Я ответил: «Я думаю, что он уже убит». Тогда он обнажил свой меч, сломал ножны и сказал: «Если Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) убит, то Аллах жив и не умирает!» — и сражался, пока не был убит. Этот же пас овец в таком-то и таком-то месте“.

Граф иснадов
29 хадисов · 45 цепей
Все передачи · 29 →

Передатчики в иснаде