Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 13120مرفوع
Глава о предпочтении на основании прежних заслуг и происхождения
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو مَعْشَرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَرُ مَوْلَى غُفْرَةَ وَغَيْرُهُ قَالَ :
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад ибн Али, передал нам Абу Амр ибн Хамдан, передал нам аль-Хасан ибн Суфьян, передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Зайд ибн Хубаб, рассказал мне Абу Ма‘шар и сказал: рассказал мне Умар, вольноотпущенник Гуфры, и другие, которые сказали: «Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) скончался, из Бахрейна прибыло имущество. Абу Бакр сказал: „У кого есть какое-либо требование или обещание от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), пусть встанет и возьмет“. И встал Джабир ибн Абдуллах (да будет доволен им Аллах) и сказал: „Поистине, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Если ко мне прибудет имущество из Бахрейна, я дам тебе вот так и вот так»“, — повторив это трижды и зачерпнув пригоршнями. Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) сказал ему: „Встань и бери столько, сколько поместится в твоих руках“. Тот взял, и оказалось, что их пятьсот. [Абу Бакр] сказал: „Отсчитайте ему тысячу“. И он разделил среди людей по десять дирхемов, сказав: „Это лишь те обещания, которые Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) дал людям“. Когда же наступил следующий год, прибыло еще большее имущество, и он разделил среди людей по двадцать дирхемов. И от этого остался излишек, и он разделил его среди прислуги по пять дирхемов, сказав: „У вас есть слуги, которые служат вам и работают на вас, и мы выделили им долю“. Люди спросили: „Не предпочел ли бы ты мухаджиров и ансаров из-за их первенства и их положения перед Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?“ Он ответил: „Награда за это — у Аллаха, поистине, в равенстве при обеспечении этим средствами к существованию лучше, чем в предпочтении себя“. И он поступал так на протяжении всего своего правления, пока в тринадцатом году — кажется, в Джумада аль-ахира, в последние дни этого месяца — он не скончался. Власть принял Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах), совершил многочисленные завоевания и к нему стали поступать богатства. Он сказал: „Поистине, Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) придерживался одного мнения относительно этого имущества, а у меня на этот счет другое мнение: я не приравняю тех, кто сражался против Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), к тем, кто сражался вместе с ним“. И он назначил для мухаджиров и ансаров из числа тех, кто участвовал при Бадре, по пять тысяч; назначил тем, кто принял ислам столь же рано, как и участники Бадра, но не участвовал в битве при Бадре — по четыре тысячи; назначил женам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) по двенадцать тысяч, кроме Сафии и Джувайрии, которым он назначил по шесть тысяч, но они отказались принять это. Он сказал им: „Поистине, я назначил это женам из-за их переселения (хиджры)“. Они ответили: „Поистине, ты назначил им это из-за их положения при Посланнике Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и мы имеем такое же положение“. Умар (да будет доволен им Аллах) признал это и назначил им по двенадцать тысяч. И он назначил аль-Аббасу (да будет доволен им Аллах) двенадцать тысяч; назначил Усаме ибн Зайду четыре тысячи; назначил Абдуллаху ибн Умару три тысячи. Тот сказал: „О отец, почему ты добавил ему тысячу? Ведь у его отца не было таких заслуг перед исламом, каких не было у моего отца, и у него самого не было того, чего не было у меня“. [Умар] ответил: „Поистине, отец Усамы был любимее для Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), чем твой отец, и сам Усама был любимее для Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), чем ты“. И он назначил аль-Хасану и аль-Хусейну (да будет доволен ими Аллах) по пять тысяч, приравняв их к их отцу из-за их положения перед Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует); и назначил сыновьям мухаджиров и ансаров по две тысячи. Когда мимо него прошел Умар ибн Аби Салама, он сказал: „Добавьте ему тысячу“. Мухаммад ибн Абдуллах ибн Джахш сказал ему: „У его отца не было того, чего не было у наших отцов, и у него нет того, чего нет у нас“. [Умар] сказал: „Поистине, я назначил ему за его отца Аби Саламу две тысячи и добавил ему тысячу за его мать Умм Саламу. Если у тебя будет такая же мать, как его мать, я добавлю тебе тысячу“. И он назначил жителям Мекки и остальным людям по восемьсот. Тальха ибн Убайдуллах привел к нему своего брата Усмана, и он назначил ему восемьсот. Когда мимо него прошел Аннадр ибн Анас, Умар сказал: „Назначьте ему две тысячи“. Тальха сказал ему: „Я привел к тебе такого же человека, а ты назначил ему восемьсот, а этому назначил две тысячи!“ [Умар] ответил: „Поистине, отец этого человека встретил меня в день Ухуда и спросил: «Что сделал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?» Я ответил: «Я думаю, что он уже убит». Тогда он обнажил свой меч, сломал ножны и сказал: «Если Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) убит, то Аллах жив и не умирает!» — и сражался, пока не был убит. Этот же пас овец в таком-то и таком-то месте“.
Передатчики в иснаде
- Ибн Манджуяум. 428 г.х.
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Хамдан аль-Хириум. 376 г.х.
- аль-Хасан ибн Суфьян ан-Насавиум. 303 г.х.
- Абу Бакр ибн Абу Шейбаум. 235 г.х.Надёжный (сика), хафиз, автор трудов
- Зайд ибн аль-Хаббаб аль-‘Уклиум. 204 г.х.Правдивый (садук), ошибается в хадисах ас-Саури
- Юсуф ибн Язид аль-Бараум. 180 г.х.Правдивый, возможно, ошибающийся (садук рубляма ахтуа)
- Умар ибн Абдуллах вольноотпущенник Гуфра бинт Рабахум. 146 г.х.Слабый (да‘иф), часто передавал в форме ирсаль
- МаджхульЛегенда