Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 12276مرفوع

Глава об упоминании некоторых детей сподвижников, которые стали мусульманами благодаря исламу своих родителей или одного из них

Режим чтения

أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :

لَمَّا أَسْلَمَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَيْهِ ، قَالُوا : صَبَأَ عُمَرُ ، صَبَأَ عُمَرُ ، وَأَنَا عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ فَجَاءَ الْعَاصُ بْنُ وَائِلٍ ، وَعَلَيْهِ قَبَاءُ دِيبَاجٍ مُكَفَّفَةٌ بِحَرِيرٍ ، فَقَالَ : صَبَأَ عُمَرُ ؟ فَمَهْ ، أَنَا لَهُ جَارٌ ، قَالَ : فَتَفَرَّقَ النَّاسُ ، قَالَ : فَعَجِبْتُ مِنْ عِزِّهِ يَوْمَئِذٍ

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Хусайн Али бин Иса бин Ибрахим, передал нам Ибрахим бин Абу Талиб, передал нам Ибн Абу Умар, передал нам Суфьян, от Амр, от Ибн Умара, который сказал: «Когда Умар (да будет доволен им Аллах) принял ислам, люди собрались вокруг него и закричали: „Умар отступил от веры! Умар отступил от веры!“ Я же находился на крыше дома. Тогда пришел аль-Ас бин Ваиль на котором был шелковый каба (вид одежды) с шелковой оторочкой, и спросил: „Умар отступил от веры? Что ж, я — его защитник“. И люди рассеялись. Я удивился его силе и величию в тот день».

передатчик в иснаде ниже «надёжного»: Ибн Абу ‘Умар аль-‘Аданинет оценки у передатчиков в иснаде: Ибрахим ибн Абу Талиб аль-Музакки, ‘Али ибн ‘Иса ибн Ибрахим аль-Хибри, аль-Хакимразрывов по годам нетещё 8 путей в графе

Граф иснадов

7 хадисов · 9 цепей

Все передачи · 7 →

Передатчики в иснаде

аль-Хакимум. 405 г.х.
‘Али ибн ‘Иса ибн Ибрахим аль-Хибри
Ибрахим ибн Абу Талиб аль-Музаккиум. 295 г.х.
Ибн Абу ‘Умар аль-‘Аданиум. 244 г.х.Правдивый (садук), составлял «Аль-Муснад», и постоянно сопровождал Ибн ‘Уйайну, однако Абу Хатим сказал: «В нем была беспечность (гафля)»
Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)