وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ وَفَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدِ الْخَيْرِ ، أَنَّ فَاطِمَةَ الْجُوزْدَانِيَّةَ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدٌ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمَّارِ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - فِيمَا يَحْسَبُ حَمَّادٌ -
Сообщили нам Абу Джа‘фар ас-Сайдаляни и Фатима бинт Са‘д аль-Хайр, что Фатима аль-Джуздания сообщила им, от Мухаммада, от Сулеймана ат-Табарани, от ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиза, от Хаджжаджа ибн аль-Минхаля, от Хаммада ибн Саламы, от ‘Аммара ибн Аби ‘Аммара, от Ибн ‘Аббаса — как полагает Хаммад — что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал Хадидже: «Я слышу голос и вижу свет, и я боюсь, что во мне помрачение рассудка». Хадиджа сказала: «Аллах не поступит так с тобой, о сын ‘Абдаллаха». Затем она пришла к Вараке ибн Науфалю и рассказала ему об этом. Он сказал: «Если он правдив, то это Намус, подобный Намусу Мусы. Если он будет послан, а я буду жив, то я поддержу его, помогу ему и окажу ему содействие».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср ас-Сайдаляниум. 603 г.х.
- Фатима бинт Абуль-Хасан аль-Балансиум. 600 г.х.
- Фатима бинт Абдуллах аль-Джузданияум. 524 г.х.
- ибн Риза Мухаммад ибн Абдуллах аль-Асбаханиум. 440 г.х.
- ат-Табараниум. 360 г.х.
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Хаджадж ибн аль-Миньхаль аль-Анматиум. 219 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль)
- Хаммад ибн Салямаум. 167 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся, самый прочный из людей в передаче от Сабита, а в конце жизни его память ухудшилась
- ‘Аммар ибн Абу ‘Аммар аль-Харисиум. 120 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибается
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)