ابنا اجازه أَبُو الْفَتْحِ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْفَتْحِ الْخَرَقِيُّ ، اذن لهم في الروايه عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ حَمَدِ بْنِ الْحَسَنِ الدُّونِيَّ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْكَسَّارِ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ السُّنِّيِّ ، أَبْنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سِنَانِ بْنِ بَحْرٍ النَّسَائِيُّ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Сообщил нам Абу аль-Фатх Абдуллах ибн Ахмад аль-Хараки в качестве иджазы, что Абд ар-Рахман ибн Мухаммад ад-Дуни разрешил им передавать [это], [а тот] от Ахмада ибн аль-Хусейна аль-Кассара, [а тот] от Ахмада ибн Мухаммада ибн ас-Сунни, [а тот] от Ахмада ибн Шу‘айба ан-Наса’и: «Воистину, те, которые сражаются против Аллаха и Его Посланника и стремятся распространить на земле нечестие, в воздаяние должны быть убиты или распяты, или у них должны быть отсечены наперекрест руки и ноги, или они должны быть изгнаны из страны» — толкование этого до слов «Прощающий, Милосердный». Этот аят был ниспослан о многобожниках. Кто из них покаялся до того, как его схватили, тому это не помешает понести наказание, которое он заслужил. Сообщил нам Абу аль-Фатх Абдуллах ибн Ахмад аль-Хараки в качестве иджазы, что Абд ар-Рахман ибн Мухаммад ад-Дуни разрешил им передавать [это], [а тот] от Ахмада ибн аль-Хусейна аль-Кассара, [а тот] от Ахмада ибн Мухаммада ибн ас-Сунни, [а тот] от Ахмада ибн Шу‘айба ан-Наса’и, [а тот] от Закарии ибн Яхьи, [а тот] от Исхака ибн Ибрахима, [а тот] от ‘Али ибн аль-Хусейна, [а тот] от Язида ан-Нахви, [а тот] от ‘Икримы, а тот — со слов Ибн ‘Аббаса».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Абу аль-Фатх аль-Касимиум. 579 г.х.
- Абдуррахман ибн Хамд ад-Дуниум. 501 г.х.
- Ахмад ибн аль-Хусейн аль-Кассарум. 433 г.х.
- Ибн ас-Сунниум. 364 г.х.
- ан-Насаиум. 303 г.х.Хафиз (аль-хафиз)
- Хайят ас-Сунна, Закария ибн Яхья ас-Сиджизиум. 289 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Исхак ибн Рахавайхум. 238 г.х.Надёжный (сика), хафиз, муджтахид
- Али ибн аль-Хусайн ибн Вакидум. 212 г.х.Правдивый (садук), допускающий ошибки
- Язид ибн Абу Саид ан-Нахвиум. 131 г.х.Надёжный (сика), аскет.
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)