وَبِهِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الدَّشْتَكِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -
С тем же иснадом сообщил нам Ахмад ибн Муса ибн Мардавайх, [а тот] от Мухаммада ибн Ахмада, [а тот] от Абу Са‘ида ад-Даштаки, [а тот] от своего отца, [а тот] от своего отца, [а тот] от Ибрахима, [а тот] от Язида, [а тот] от ‘Икримы, а тот — со слов Ибн ‘Аббаса об аяте: «...когда они очистятся, приходите к ним так, как повелел вам Аллах» (2:222). Он сказал: «Приходить к ним — значит [вступать в близость] там, где [происходит] отдаление, а отдаление — там, где [происходит] приход. Имеется в виду их половые органы: их он избегает [во время менструации] и к ним приходит, когда она очистится. Ничто из их тел не запрещено, кроме этого, ни во время менструации, ни во время поста».
Передатчики в иснаде
- Ибн Мардавайхум. 410 г.х.
- Мухаммад ибн Ахмад аль-‘Ассальум. 349 г.х.
- Абдуллах ибн Ахмад ад-Даштаки
- Ахмад ибн Абдуррахман Хамдун ДаштакиПравдивый (садук)
- Абдуррахман ибн Абдуллах ад-Даштакиум. 210 г.х.Надёжный (сика)
- ИбрахимНеизвестный (маджхуль)
- Язид
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)