وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ وَفَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدِ الْخَيْرِ ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ ( ح ) . قَالَ الطَّبَرَانِيُّ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ وَشِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ ، قَالُوا : ثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
И сообщили нам Абу Джа‘фар ас-Сайдаляни и Фатима бинт Са‘д аль-Хайр, что Фатима бинт ‘Абдуллах сообщила им, [ему] Мухаммад ибн ‘Абдуллах, [ему] Сулейман ибн Ахмад ат-Табарани, [ему] Бишр ибн Муса, [ему] Хауза ибн Халифа. Ат-Табарани сказал: [ему] ‘Али ибн ‘Абдуль-‘Азиз, [ему] аль-Хасан ибн ар-Раби‘ и Шихаб ибн ‘Аббад, [они] сказали: [ему] Дауд ибн ‘Абдур-Рахман аль-‘Аттар, со слов ‘Амра ибн Динара, со слов ‘Икримы, со слов Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил четыре ‘умры: ‘умру аль-Худайбия, ‘умру аль-када (возмещения) на следующий год, третью ‘умру из аль-Джи‘раны и четвертую ‘умру, которую он совершил вместе со своим хаджем».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср ас-Сайдаляниум. 603 г.х.
- Фатима бинт Абуль-Хасан аль-Балансиум. 600 г.х.
- Фатима бинт Абдуллах аль-Джузданияум. 524 г.х.
- ибн Риза Мухаммад ибн Абдуллах аль-Асбаханиум. 440 г.х.
- ат-Табараниум. 360 г.х.
- Бишр ибн Муса ибн Салих аль-Асадиум. 288 г.х.
- Хауза ибн Халифа аль-Бакравиум. 216 г.х.Правдивый (садук)
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Аль-Хасан ибн ар-Раби‘ аль-Бураниум. 221 г.х.Надёжный (сика)
- Шихаб ибн Аббад ар-Равасиум. 224 г.х.Надёжный (сика)
- Дауд ибн ан-Насраниум. 175 г.х.Надёжный (сика)
- Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)