أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ [١]الثَّقَفِيُّ ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَبْنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ( ح ) . وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ الْخَضِرُ بْنُ هِبَةِ اللهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاوُسٍ - بِدِمَشْقَ - أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى الْقَاضِي أَبِي بَكْرٍ يُوسُفَ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ فَارِسٍ الْمَيَانَجِيِّ - وَأَنَا حَاضِرٌ أَسْمَعُ - قِيلَ لَهُ : أَخْبَرَكُمْ [N:12390]أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى الْمَوْصِلِيُّ [/F]- قِرَاءَةً عَلَيْهِ - ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَلَّافُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : أَبْنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْخَطَّابِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، ابْنُ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ عُمَارَةَ ابْنِ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَحِمَهُ اللهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
Сообщил нам Абуль-Маджд Захир ибн Ахмад ас-Сакафи, что аль-Хусайн ибн ‘Абдуль-Малик сообщил им, [ему] Ибрахим ибн Мансур, [ему] Мухаммад ибн Ибрахим, [ему] Абу Я‘ля аль-Маусили. И сообщил нам Абу Талиб аль-Хадыр ибн Хибатуллах ибн Ахмад ибн ‘Абдуллах ибн Тавус — в Дамаске — что Абуль-Хасан ‘Али ибн аль-Хасан ибн аль-Хусайн ас-Сулями сообщил им, [ему] Абуль-Хусайн Мухаммад ибн ‘Усман ибн Абу Наср, который сказал: было прочитано судье Абу Бакру Юсуфу ибн аль-Касиму ибн Юсуфу ибн Фарису аль-Маянаджи — в моем присутствии, когда я слушал — [что] было сказано ему: сообщил вам Абу Я‘ля Ахмад ибн ‘Али ибн аль-Мусанна аль-Маусили при чтении ему, [ему] ‘Абдуллах ибн ‘Абдур-Рахман аль-‘Алляф Абу ‘Абдур-Рахман, [ему] ‘Абдуль-Малик ибн аль-Хаттаб ибн ‘Убейд ибн Абу Бакр, со слов ‘Умары ибн Абу Хафсы, со слов ‘Икримы, со слов Ибн ‘Аббаса (да помилует его Аллах), со слов Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Если бы собаки не были одной из общин [созданий], я бы приказал убить каждую абсолютно черную собаку. Убивайте же тех из собак, у которых есть белое пятно на шее, ибо они — проклятые из числа джиннов».
Передатчики в иснаде
- Захир ибн Абу Тахир аль-Асбаханиум. 607 г.х.
- аль-Хусайн ибн Абдуль-Малик аль-Халляльум. 532 г.х.
- сибт Бахрувайх Ибрахим ибн Мансур аль-Кираниум. 455 г.х.
- Абу Бакр ибн аль-Мукриум. 381 г.х.
- Абу Я‘ла аль-Маусилиум. 307 г.х.
- аль-Хадр ибн Хибатуллах ад-Димашкиум. 578 г.х.
- ‘Али ибн аль-Хасан ибн аль-Хусейн ас-Сулямиум. 514 г.х.
- Мухаммад ибн Абдуррахман ибн ‘Усман ад-Димашкиум. 447 г.х.
- Юсуф ибн аль-Касим аль-Миянджиум. 375 г.х.
- Абдуллах ибн Абдуррахман аль-Алляф
- Абдуль-Малик ибн аль-Хаттаб ас-СакафиПриемлемый (макбуль)
- ‘Умара ибн Абу Хафса аль-‘Атакиум. 132 г.х.Надёжный (сика)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)