قُرِئَ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيِّ - وَنَحْنُ نَسْمَعُ بِدِمَشْقَ - أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْمَوَازِينِيُّ السُّلَمِيُّ - وَأَنْتَ تَسْمَعُ بِدِمَشْقَ - قِيلَ لَهُ : أَخْبَرَكُمْ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ سَعْدَانَ الشَّاهِدُ - بِدِمَشْقَ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ الرَّبَعِيُّ ، أَبْنَا أَبُو الْعَبَّاسِ حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ [ ..................... ] ابْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَرَكَاتُ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
Было прочитано Абу ‘Абдуллаху Мухаммаду ибн Хамзе ибн Мухаммаду аль-Кураши — в то время как мы слушали в Дамаске — [что] сообщил вам Абуль-Хасан ‘Али ибн аль-Хасан аль-Мавазини ас-Сулями — в то время как ты слушал в Дамаске — [что] было сказано ему: сообщил вам Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн ‘Абдус-Салям ибн ‘Абдур-Рахман ибн ‘Убейд ибн Са‘дан аш-Шахид — в Дамаске, при чтении ему, [ему] Абу Бакр Мухаммад ибн Сулейман ибн Юсуф ибн Я‘куб ар-Риб‘и, [ему] Абуль-‘Аббас Хаджиб ибн Аркин ибн ‘Абдуллах аль-Баракат, [ему] ‘Иса ибн Рашид, со слов ‘Али ибн Базимы, со слов ‘Икримы, со слов Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Аллах не упоминал [в Коране] “О те, которые уверовали!”, кроме как ‘Али был их господином, благороднейшим и предводителем. Аллах упрекал сподвижников Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) в аятах Корана, но не упоминал ‘Али иначе, как с благом».
Передатчики в иснаде
- Ибн Абу ас-Сакр Мухаммад ибн Хамза аш-Шурутиум. 580 г.х.
- ‘Али ибн аль-Хасан ибн аль-Хусейн ас-Сулямиум. 514 г.х.
- Мухаммад ибн Абдус-Салям аль-Джузамиум. 443 г.х.
- Мухаммад ибн Сулейман ибн Юсуф ар-Рабиум. 374 г.х.
- Хаджиб ибн Малик аль-Ферганиум. 306 г.х.
- Иса ибн Абу Разин ас-Сумалиум. 160 г.х.Приемлемый (макбуль)
- Али ибн Базима ас-Суваиум. 136 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в шиизме
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)