أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلَانِيُّ ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رِيذَةَ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَوْشَبٍ الْفَزَارِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سَلَّامٍ الْأَسْوَدَ يُحَدِّثُ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ :
Сообщил нам Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Ахмад ас-Сайдаляни, что Фатима бинт ‘Абдуллах сообщила им, (а ей) Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Риза, (а ему) Сулейман ибн Ахмад ат-Табарани, (а ему) Джа‘фар ибн Мухаммад аль-Фирьяби, (а ему) Сафван ибн Салих, (а ему) аль-Валид ибн Муслим, (а ему) ‘Али ибн Хаушаб аль-Фазари, который сказал: «Я слышал, как Абу Саллям аль-Асвад рассказывал со слов ‘Убады ибн ас-Самита: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел в задней части мечети человека, на котором была одежда, окрашенная сафлором, и сказал: “Неужели не найдется человек, который заслонит меня от этого Огня?” И один человек сделал это”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср ас-Сайдаляниум. 603 г.х.
- Фатима бинт Абдуллах аль-Джузданияум. 524 г.х.
- ибн Риза Мухаммад ибн Абдуллах аль-Асбаханиум. 440 г.х.
- ат-Табараниум. 360 г.х.
- Джафар ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Фарьябиум. 301 г.х.
- Сафван ибн Салих ад-Димашкиум. 239 г.х.Надёжный. Занимался сокрытием дефектов иснада путем приравнивания цепочки (тадлис ат-тасвийя), как сказал Абу Зур‘а ад-Димашки
- аль-Валид ибн Муслим аль-Курашиум. 196 г.х.Надёжный (сика), но часто занимался тадлисом и тасвией
- Али ибн Хушаб аль-Фазариум. 170 г.х.Нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)
- Мамтур аль-Хабашиум. 110 г.х.Надёжный, отправляет хадисы как мурсаль (сика юрсиль)
- Убада ибн ас-Самитум. 45 г.х.