مُحَدِّث

أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَفَّافُ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، ثَنَا أَبُو هَانِئٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَرَجَ ذَاتَ يَوْمٍ فَسَارَ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَأَصْحَابُهُ مَعَهُ لَمْ يَتَقَدَّمْ أَحَدٌ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، اسْأَلِ اللهَ أَنْ يَجْعَلَ يَوْمَنَا قَبْلَ يَوْمِكَ ، أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ شَيْءٌ - وَلَا يُرِينَا اللهُ ذَلِكَ - أَيُّ الْأَعْمَالِ نَعْمَلُهَا بَعْدَكَ ؟ فَصَمَتَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : ( الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ ) بِأَبِي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : ( نِعْمَ الشَّيْءُ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَعَادَ بِالنَّاسِ أَمْلَكُ مِنْ ذَلِكَ ) قَالَ : فَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ ؟ قَالَ : ( نِعْمَ الشَّيْءُ الصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ ، وَعَادَ بِالنَّاسِ أَمْلَكُ مِنْ ذَلِكَ ) فَذَكَرَ مُعَاذٌ كُلَّ خَيْرٍ يَعْمَلُهُ ، كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( عَادَ بِالنَّاسِ أَمْلَكُ مِنْ ذَلِكَ ) قَالَ : بِأَبِي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا عَادَ بِالنَّاسِ أَمْلَكُ مِنْ ذَلِكَ ؟ فَأَشَارَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى فِيهِ قَالَ : ( الصَّمْتُ إِلَّا مِنْ خَيْرٍ ) قَالَ : وَهَلْ نُؤَاخَذُ بِمَا تَكَلَّمَتْ أَلْسِنَتُنَا ؟ قَالَ : فَضَرَبَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى فَخِذِ مُعَاذٍ ثُمَّ قَالَ : ( يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ ) أَوْ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَقُولَ : ( وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي جَهَنَّمَ إِلَّا مَا نَطَقَتْ أَلْسِنَتُهُمْ ، فَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَسْكُتْ عَنْ شَرٍّ ، قُولُوا خَيْرًا تَغْنَمُوا ، وَاسْكُتُوا عَنْ شَرٍّ تَسْلَمُوا

Сообщил нам Абу Джафар Мухаммад ибн Ахмад в Асбахане, что Фатима бинт Абдуллах сообщила им, Мухаммад ибн Абдуллах, Сулейман ибн Ахмад ат-Табарани, Исмаил ибн аль-Хасан аль-Хаффаф аль-Мисри, Ахмад ибн Салих, ибн Вахб, Абу Хани', от Амра ибн Малика, от Фадаля ибн Убайда, от Убады ибн ас-Самита (да будет доволен им Аллах), что однажды Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вышел в путь на своей верховой ездовой, а его сподвижники были с ним, и никто не шел впереди него. Муаз ибн Джабаль сказал: «О Пророк Аллаха, попроси Аллаха, чтобы наш день был раньше твоего дня. Скажи, если случится что-то — а пусть Аллах не покажет нам этого — какие дела нам совершать после тебя?». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) промолчал. Он сказал: «Джихад на пути Аллаха». [Муаз сказал]: «Да стану я выкупом за тебя, о Посланник Аллаха!». Он ответил: «Джихад на пути Аллаха — прекрасное дело, но есть то, что более важно для людей». Он спросил: «А пост и милостыня?». Он ответил: «Пост и милостыня — прекрасное дело, но есть то, что более важно для людей». Муаз упомянул каждое благое дело, которое он совершает, и на каждое из них Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отвечал: «Есть то, что более важно для людей». Он спросил: «Да стану я выкупом за тебя, о Посланник Аллаха, что же более важно для людей?». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) указал на свой рот и сказал: «Молчание, кроме как о благе». Он спросил: «Неужели мы будем спрошены за то, что говорят наши языки?». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ударил по бедру Муаза, а затем сказал: «О Муаз ибн Джабаль, да лишится тебя твоя мать! Разве ввергают людей лицами в Ад не из-за того, что наговорили их языки? Тот, кто верует в Аллаха, пусть говорит благое или молчит о дурном. Говорите благое — преуспеете, и молчите о дурном — спасётесь».

Граф иснадов
2 хадисов · 2 цепей
Все передачи · 2 →

Передатчики в иснаде