وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْبَقَاءِ الْعَاقُولِيُّ - بِبَغْدَادَ - أَنَّ صَدَقَةَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْمَحْلَبَانِ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا عَاصِمُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَبْنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ - هُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ - ثَنَا عَلِيٌّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، أَبْنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
Сообщил нам Абу-ль-Аббас Ахмад ибн аль-Хасан ибн Аби-ль-Бака аль-Акули в Багдаде, что Садака ибн Мухаммад ибн аль-Хасан ибн аль-Махлябан сообщил им, (а тот) от Асима ибн аль-Хусейна ибн Мухаммада ибн Али ибн Асима — при чтении ему, (а тот) от аль-Хусейна ибн Яхьи ибн Айяша, (а тот) от аль-Хасана, то есть ибн Мухаммада ибн ас-Саббаха аз-За’фарани, (а тот) от Али, (а тот) от Суфьяна, (а тот) от Зайда ибн Аслама, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вошел в мечеть, мечеть Бану Амр ибн Ауф, а это мечеть Куба, и помолился в ней. К нему вошли люди из числа ансаров, приветствуя его, пока он был в молитве. Я спросил Сухайба: «Что делал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), когда его приветствовали, пока он молился?» Он ответил: «Он указывал рукой».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн аль-Хасан ибн Абу аль-Бака аль-Акулиум. 608 г.х.
- Садака ибн Мухаммад ибн Хусейн ибн аль-Мухлибан аль-Багдадиум. 551 г.х.
- аль-Хусейн ибн Яхья ибн Айяш аль-Аварум. 334 г.х.
- Аль-Хасан ибн Мухаммад аз-За‘фараниум. 260 г.х.Надёжный (сика)
- Али ибн аль-Мадиниум. 235 г.х.Надёжный, утвердившийся, имам (сика сабт имам)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Зайд ибн Аслямум. 136 г.х.Надёжный, знающий, передавал марасиль (сика ‘алим, ва кяна юрсиль)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)