مُحَدِّث
Аль-Ахадис аль-Мухтара · 1966

1966 2114 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْمَفَاخِرِ عُثْمَانُ بْنُ مَحْمُودٍ جَبُّويَةُ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ الْبَاغْبَانَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ السِّمْسَارُ ، أَبْنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ خُرْشَيْدَ قَوْلَهُ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ حَمْزَةَ الْقَيْسِيُّ ، ثَنَا خَلَفٌ أَبُو الرَّبِيعِ - إِمَامُ مَسْجِدِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ - ثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ إِلَى قَوْلِهِ : بَخٍ بَخٍ . قَالَ الْإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ : إِنْ صَحَّ الْخَبَرُ فَإِنِّي لَا أَعْرِفُ خَلَفًا أَبَا الرَّبِيعِ بِعَدَالَةٍ وَلَا جَرْحٍ ، وَلَا عَمْرَو بْنَ حَمْزَةَ الْقَيْسِيَّ الَّذِي دُونَهُ . هَذَا بَعْدَ ذِكْرِهِ فِي صَحِيحِهِ . قُلْتُ : ذَكَرَهُمَا ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِمَا جَرْحًا ، وَقَالَ : خَلَفُ بْنُ مِهْرَانَ أَبُو الرَّبِيعِ - إِمَامُ مَسْجِدِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ - وَخَلَفٌ أَبُو الرَّبِيعِ الَّذِي رَوَى عَنْهُ الْقَيْسِيُّ ، آخَرُ غَيْرُهُ ، وَلَعَلَّهُمَا وَاحِدٌ ، وَاللهُ أَعْلَمُ . وَقَالَ فِي عَمْرِو بْنِ حَمْزَةَ الْقَيْسِيِّ : رَوَى عَنْهُ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْوَلِيدِ الْخُزَاعِيُّ . مَاذَا يَسْتَقْبِلُكُمْ وَتَسْتَقْبِلُونَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَا رَسُولَ اللهِ وَحْيٌ نَزَلَ قَالَ لَا قَالَ عَدُوٌّ حَضَرَ قَالَ لَا قَالَ فَمَاذَا قَالَ إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ لِكُلِّ أَهْلِ هَذِهِ الْقِبْلَةِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَيْهَا فَجَعَلَ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ يَهُزُّ رَأْسَهُ وَيَقُولُ بَخٍ بَخٍ

… подобное до слов: “Бах, бах!”. Имам Абу Бакр Мухаммад ибн Исхак сказал: “Если это сообщение достоверно, то я не знаю Халафа Абу ар-Раби‘ ни с точки зрения надёжности, ни с точки зрения критики, как и ‘Амра ибн Хамзу аль-Кайси, который ниже его [по степени]”. Это после того, как он упомянул его в своём “Сахихе”. Я [автор] скажу: Ибн Аби Хатим упомянул их обоих, не приведя в их адрес критики, и сказал: “Халаф ибн Михран Абу ар-Раби‘, имам мечети Ибн Аби ‘Арубы, и Халаф Абу ар-Раби‘, от которого передавал аль-Кайси — это разные люди, хотя, возможно, они и один человек, Аллах знает лучше”. А об ‘Амре ибн Хамзе аль-Кайси он сказал: “От него передавали Муслим ибн Ибрахим и Мухаммад ибн Са‘ид ибн аль-Валид аль-Хуза‘и”. [Далее следует повторение текста хадиса]: “Что вас ожидает и чего вы ожидаете?” — трижды. Умар ибн аль-Хаттаб спросил: “О Посланник Аллаха, ниспослано откровение?” Он ответил: “Нет”. [Умар] спросил: “Приблизился враг?” Он ответил: “Нет”. [Умар] спросил: “Тогда что же?” Он ответил: “Поистине, Аллах прощает в первую ночь месяца Рамадан всем людям этой киблы”, — и он указал рукой в её сторону. Тогда один человек перед ним стал качать головой и говорить: “Бах, бах!”».

Иснад

أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ - يُعْرَفُ بِحَبُّوبَةَ الْأَصْبَهَانِيِّ ، أَخْبَرَهُمْ أَبَا الْخَيْرِ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ الْبَاغْبَانَ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ السِّمْسَارُ ، أَبْنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ خُرْشَيْدَ قَوْلَهُ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ حَمْزَةَ الْقَيْسِيُّ ، حَدَّثَنَا خَلَفٌ أَبُو الرَّبِيعِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :

← → — соседние хадисы, Esc — обычный вид