Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 1323مرفوع
Муснад Усамы ибн Умайра аль-Хузали, да будет доволен им Аллах
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ سِبْطُ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ بْنِ مَنْدَهْ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ مَحْمُودَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيَّ ، أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَهُوَ حَاضِرٌ - أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَبَّابُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ ، نَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ الْهُذَلِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَكَانَ أُسَامَةُ قَدْ صَحِبَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
Сообщил нам Мухаммад ибн Ахмад, внук Хусейна ибн ‘Абдуль-Малика ибн ‘Абдуль-Ваххаба ибн Абу ‘Абдуллаха ибн Манда в Асбахане, что Махмуд ибн Исма‘иль ас-Сайрафи сообщил им (при чтении ему в его присутствии), что Мухаммад ибн Шазан сообщил им, что ‘Абдуллах ибн Мухаммад аль-Каббаб сообщил им, что Абу Бакр Ахмад ибн ‘Амр ибн Абу ‘Асим сообщил им, что Ибн Абу ‘Умар сообщил им, что Суфьян сообщил им, от Айюба ибн Абу Тамимы, от Абу аль-Малиха ибн Усамы аль-Хузали, от его отца, а Усама был сподвижником Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он сказал: «Это произошло среди нас — то есть племени Хузайль. Одна женщина бросила в другую женщину шест, убив её и то, что было в её утробе. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение о выплате дийи (виры) за женщину, присудил выплату “гурры” (компенсации за плод) её мужу и возложил обязанность выплаты дийи на сородичей убийцы».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср ас-Сайдаляниум. 603 г.х.
- Махмуд ибн Исма‘иль аль-Ашкарум. 514 г.х.
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Шазан аль-Асбаханиум. 431 г.х.
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Мухаммад ибн Фурак аль-Каббабум. 370 г.х.
- Абу Бакр ибн Абу Асим ан-Набильум. 287 г.х.
- Ибн Абу ‘Умар аль-‘Аданиум. 244 г.х.Правдивый (садук), составлял «Аль-Муснад», и постоянно сопровождал Ибн ‘Уйайну, однако Абу Хатим сказал: «В нем была беспечность (гафля)»
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Абу аль-Малих ибн Усама аль-Хузалиум. 112 г.х.Надёжный (сика)
- Усама ибн Умайр ибн аль-Акийшир аль-ХузалиСподвижник (сахаби)